保福借水献花,这僧白日迷路。
南山门下,总是粗心底。
只是不敢说著,小慈妨大慈。
保福借水献花,
这僧白日迷路。
南山门下,
总是粗心底。
只是不敢说著,
小慈妨大慈。
《偈颂十五首》是宋代释法薰所作的一首诗词。该诗以简洁的语言表达出了一位僧人的内心感受和思考,描绘了一种深沉的禅境。
这首诗词以禅宗的思维方式,表达了作者对自身修行中的种种困惑和矛盾的思考。诗中的僧人借用水献花的方式,表达了对保佑福祉的期盼,同时也暗示着他对自己修行的迷茫和困顿。白日迷路象征着僧人在生活中的迷惑,对于禅宗修行的领悟力不够,表现出内心的无措和困扰。
诗中提到南山门下,指的是僧人所居住的南山寺庙。作者用总是粗心底来描述自身,表达了自己修行中的种种过失和不足。他并不敢将这些问题说出来,可能是出于谦逊或者是对修行道路的敬畏。
最后两句\"只是不敢说著,小慈妨大慈\",表达了作者对自己内心矛盾的无奈和无法言说的感受。小慈妨大慈意味着小心思和迷惑干扰了真正的大慈悲,可能指的是作者对自己修行中存在的私心和妨碍的认识。
整首诗以简练的语言,表达了作者对自身修行的反思和内心的矛盾感。通过描绘僧人的困惑和迷茫,反映了人在修行道路上常常面临的困境与挑战。该诗以禅宗的方式,通过简短的文字,传达出深邃的禅意,引发读者对自身修行和人生意义的思考。
长亭怨(旧居有感),宋代,张炎,
望花外、小桥流水,门巷愔愔,玉箫声绝。鹤去台空,佩环何处弄明月。十年前事,愁千折、心情顿别。露粉风香谁为主,都成消歇。
凄咽。晓窗分袂处,同把带鸳亲结。江空岁晚,便忘了、尊前曾说。恨西风不庇寒蝉,便扫尽、一林残叶。谢杨柳多情,还有绿阴时节。
【双调】快活年 袅袅婷婷似,元代,未知作者,
袅袅婷婷似观音,则少个净瓶。玉笋轻舒整乌云,宝髻偏相美。脸儿多风韵,
多风韵。
款撒金莲懒抬头,直恁么害羞。小小鞋儿四季花头,缠得尖尖瘦。推把衫扣,
把衫扣。
眼角眉尖送春情,直恁志诚。款步轻移暗传情,不能够相侵近。两下里成孤
令,成孤令。
暗想多情不良才,风流般相态,病枕着床几时和谐。天若知其爱,敢也和天
害,和天害。
雁字长空点残云,绝无个信音。到秋深不想早回程,合寄纸平安信。直恁心
肠硬,心肠硬。
独宿孤眠几时休,心中是有。眼趁上姻缘不能成就,害得厌厌瘦。永夜如何
守?如何守?
寸禄沾身有赏罚,我其实怕他。损人安己要成家,一个个违王法。天理难容
纳,不是耍。
贪饕贿赂显荣华,似镜中看花。浮名浮利不贪他,万事无牵挂。一笔都勾罢,
散诞煞。
利名两字不坚牢,参透也弃了。紫袍不恋恋麻袍,其实心儿好。乐者为之乐,
愁较少。
戏书吴江三贤画像三首,宋代,苏轼,
谁将射御教吴儿,长笑申公为夏姬。
却遣姑苏有麋鹿,更怜夫子得西施。
(范蠡。
)浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。
不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。
(张翰。
)千首文章二顷田,囊中未有一钱看。
却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸。
(陆龟蒙。
)
和三舍人省上(三月二十九日作。明日驾幸景,宋代,苏轼,
纷纷荣瘁何能久,云雨従来翻覆手。
怳如一梦堕枕中,却见三贤起江右。
(曾子开、刘贡父、孔经父,皆江西人。
)嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。
明朝冠盖蔚相望,共扈翠辇朝宣光。
武皇已老白云乡,正与群帝骖龙翔,独留杞梓扶明堂。
正月十六日送子虡至梅市归舟示子遹,宋代,陆游,
策府还山白尽头,一廛随分葺菟裘。
看灯虽幸新春健,无食犹怀卒岁忧。
稚子与翁俱襏襫,大儿出塞习兜鍪。
它时别作谋生计,卖药惟当学伯体。
沁园春·琳馆清标,唐代,吕岩,
琳馆清标,琼台丽质,何年天上飞来。扬州暂倚,后土为深栽。独立乾坤一树,春风占、万朵齐开。天然巧,蕊珠圆簇,玉瓣轻裁。见一花九朵,类玲珑玉斝,错落琼杯。得满盛香露,洗荡尘埃。是真元孕育,有仙风道骨,岂是凡胎。问真宰,难留下土,携而上蓬莱。
次韵杨立之十一官府馆二篇,宋代,苏颂,
楚客登临悲素秋,感时风物自飕飕。
潦收远水清堪鉴,雨过群山翠欲浮。
月露往来羁旅恨,仓箱千万里民讴。
鬓毛衰飒欢游少,珍重嘉篇写我忧。
秋景 其二 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
远客坐长夜,缠绵月色留。明知不是醉,为尔更无愁。
玉雪三千界,金波十二楼。谪仙迷采石,小杜在扬州。
雁背如流水,蛾眉也白头。一声长啸起,满眼故山秋。
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