颂证道歌·证道歌

魔强法弱多怨害,跣足头陀□顶盖。

舍身求雨赤天晴,凡情见此生轻退。

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诗文译文

魔强法弱多怨害,

跣足头陀□顶盖。

舍身求雨赤天晴,

凡情见此生轻退。

诗文简析

这首诗描述了一个证道者的境遇和心境。法力强大的魔物给人们带来了许多冤害和灾难,而修行者却只身脱去鞋袜,光着脚丈量天地。他们舍弃自身,以求降下雨水洗净尘世的浊气,使天空重新晴朗。凡人看到这样的修行者,会意识到世俗的情感和欲望是如此微不足道,从而心生退避的念头。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了修行者的境况和心境,通过对比魔物和修行者的对立,强调了修行者超越尘世的境界和对世俗欲望的超脱。首句\"魔强法弱多怨害\"点出了魔物力量强大而修行者的力量相对脆弱,暗示了修行者要面对的艰难处境。接着描述了修行者光着脚丈量天地的形象,这种舍弃物质欲望的行为体现了他们对世俗的超越和对精神境界的追求。\"舍身求雨赤天晴\"表达了修行者舍弃个人利益,为了大众福祉而奉献自己的精神追求。最后一句\"凡情见此生轻退\"表明修行者的境界和普通人的情感追求有着天壤之别,普通人面对修行者的境界会感到自身的轻微和渺小,从而自觉地退隐。

这首诗以简练的语言和对比的手法,通过对修行者和世俗欲望的对立描绘了修行者的高尚境界和超脱人世的追求。它呈现了修行者对于世俗欲望的超脱和对精神境界的追求,以及普通人面对修行者境界的自觉退隐。通过这首诗,作者呼吁人们能够超越个人欲望,追求更高尚的精神境界,从而获得内心的宁静和超脱。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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783

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天香(次韵赋牡丹),宋代,刘埙,

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鹊桥仙(寿葛宰),宋代,黄机,

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满庭芳(劝乡老众宾酒),宋代,史浩,

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养蔬四首为汉府教授王先生作 其三,明代,王褒,

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对食戏作二首 其一,宋代,陆游,

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山园晚兴

作者:陆游(宋代)

山园晚兴,宋代,陆游,

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407

题定力院壁

题定力院壁,宋代,王安石,

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和周元吉左司梦归之韵

和周元吉左司梦归之韵,宋代,杨万里,

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烟霞平日真成癖,山水中年却语离。

错计浪随云出岫,感君能遣雨催诗。

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542

潮阳海岸望海

潮阳海岸望海,宋代,杨万里,

动地惊风起海陬,为人吹散两眉愁。

身行岛北新春後,眼到天南最尽头。

众水更来何处著,千峰赴此却回休。

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上元

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上元,宋代,晏殊,

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华清宫三首 其二

作者:崔橹(唐代)

华清宫三首 其二,唐代,崔橹,

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822

二月闺情

作者:袁晖(唐代)

二月闺情,唐代,袁晖,

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有恨离琴瑟,无情著绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。

509

许州西湖观音像

作者:刘攽(宋代)

许州西湖观音像,宋代,刘攽,

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古文诗经

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