一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。
春秋战国年间的门
再次吟唱
一句话可以决定安危
安全自己,危害他人是应该的
仁义不思考教化
背弃恩情,失去德行,还算是儒者?
这首诗描绘了春秋战国时期的一扇门,强调了一句话的重要性。诗人表达了一种价值观,即为了自己的安全,也应该考虑他人的利益。他批评了那些只考虑自己利益、背弃道义的人,无论他们是否是儒家的追随者。这首诗呼吁人们思考和遵循仁义道德的教化,以建立和谐的社会关系。诗中的门可以被理解为一个人的价值观和行为准则,而诗人则在提醒人们应该保持正确的道德观念和行为方式。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
木兰花慢 寿砀山蒋令,元代,王旭,
孟春才过了,看两叶,坼尧*。正杏蕾包红,梅花谢白,杨柳回青。东风此时须记,是当年、河岳降英灵。刀笔名香禁署,丝纶宠佩天庭。夜来南极老人星。光彩照前厅。见厅上高人,鸣琴清坐,阖境安宁。因来捧杯添寿,指庄椿、直到八千龄。更有无垠福禄,汪洋别比沧溟。
白纻山,宋代,王安石,
白纻众山顶,江湖所萦带。浮云卷晴明,可见九州外。
肩舆上寒空,置酒故人会。峰峦张锦绣,草木吹竽籁。
登临信地险,俯仰知天大。留欢薄日晚,起视飞鸟背。
残年苦局束,往事嗟摧坏。歌舞不可求,桓公井空在。
族叔祖彦通所居,宛在水中央。名之曰:「小,宋代,杨万里,
侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。
学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠,宋代,赵蕃,
尝闻学苦空,世事应废阁。颇疑休己辈,顾以诗流落。
尔今定何业,更慕扬州鹤。愿长岁寒柯,勿矜春濯濯。
夏日林间,明代,祝允明,
空林坐远暑,松盖载炎日。
重阴集凉气,薄吹扬亦及。
幽禽时度语,遥涧泛清瑟。
厨人列斋素,稚子来共食。
援琴弄山海,颇复似加适。
牛羊下前山,自入后檐息。
余亦杖策回,今辰兹已夕。
题画六首 其二,明代,文徵明,
紫璚翠琰开苍壁,下有苍松几千尺。浓阴羃历森昼寒,虬枝拂空根束石。
石连灌莽榛欲绝,路绕松根更斜出。仙源近远不可穷,却有幽人在山泽。
山泽幽人坐倚松,仰看出没山云空。眼中溶溶霏暮霭,耳畔谡谡鸣天风。
崩崖一线削积铁,玉泉百丈飞晴虹。吴中山水清且远,老我平生素游衍。
偶然点笔写秋峦,恍惚游踪出东绢。金君有癖与我同,每每神游翰墨中。
赠君此幅应有以,咫尺相看论万里。
和李退翁侍郎读水经注忆洞庭之作,明代,汪琬,
曾持使节远扬舲,落木层波共杳冥。泽畔有人哀郢客,云中何处降湘灵?
雨过斑竹千丛绿,潮落芳兰两岸青。回首旧游今阻绝,不堪寂寞对遗经。
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