铸镜歌

盘龙盘龙,隐于镜中。

分野有象,变化无穷。

兴云吐雾,行雨生风。

上清仙子,来献圣聪。

848

诗文赏析

这首诗描绘了一个神奇的场景——一面铸造完成的镜子中隐藏着一条盘旋的龙。诗人通过描绘镜子中的龙,表达了镜子的神奇和变化的本质。

首先,诗中提到龙盘旋在镜子中,给人一种神秘的感觉。龙是中国传统文化中的象征之一,具有神奇的能力和超凡的力量。它的存在使得这面镜子变得不再普通,而是充满了神话般的色彩。

其次,诗中又提到镜子中的分野有象,变化无穷。这表明镜子不仅能够反映外界的景象,而且能够变幻出各种各样的形象和场景。诗人用“分野有象”来形容这种多变的特性,给人一种身临其境的感觉。

接着,诗中描绘了兴云吐雾、行雨生风的景象。这是对镜子的又一种描绘,表达了镜子的神秘能力和无穷魅力。镜子能够产生云雾、雨水和风,使得周围的环境变得更加动人和宜人。

最后,诗中出现了上清仙子来献圣聪。这是对诗人赋予镜子的一种高尚品质的表达。上清仙子是仙界的存在,象征着圣洁和聪明。诗人将上清仙子的聪明之献与铸造完成的镜子联系起来,强调了这面镜子的非凡和神奇。

总的来说,这首《铸镜歌》以神秘、神奇的方式描绘了一面在镜子中盘旋的龙和它所带来的各种变幻景象。通过这些描写,诗人表达了对镜子神奇和多变本质的赞叹,以及赋予镜子高尚品质的期待。

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429

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忆忆,

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州处来閒燕,山居隔市廛。

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士誉言功德,僧谈半满偏。

未从招隐客,不费买邻钱。

昼静龙须坐,宵寒龟壳眠。

藉莎毋剪薙,即石不磨镌。

假职恩良厚,归田志益坚。

秋毫知帝力,清白自家传。

吾弟欣堂构,长言纪瓞绵。

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衔杯蠲痼疾,行药助修年。

更有扶衰物,邻家十八仙。

486

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宝胜宾春,华灯照夜,穷冬浑然如客。炉焰麟红,杯深翡翠,早减三分寒力。一笑团栾处,恰喜得、雪消风息。苔枝数蕊明珠,恍疑香麝初拆。
懊恨东群无准,甚朝做重阴,暮还晴色。唤燕呼莺,雕花镂叶,机巧可曾休得。静里无穷意,漫看尽、纷纷红白。且听新腔,红牙玉纤低拍。

450

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重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老,宋代,郭祥正,

邑城东南百馀里,穿尽荒山渡重水。林倾路转大壑开,峭壁崔嵬半空倚。

上无勾连下无根,镌镵难成画难比。回环岩窦碧玲珑,月华吞吐湖光洗。

石鼓昼鸣云雨垂,金鸡夜斗龙蛇起。成公说法已千年,事载龟趺尚新美。

嗟予平生慕佛学,空洞忘机造玄理。暂来福地神愈清,况接高禅挥麈尾。

晋颙悟道天下师,云琏声名自予始。精蓝际会付三人,净众如归闻法喜。

今朝更结名山游,宝阁珠楼同践履。达了无生无不生,一声猿啸清风里。

743

洞仙歌(八月十七日寿耕参夫人,时命羽士设醮)

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洞仙歌(八月十七日寿耕参夫人,时命羽士设醮),宋代,陈深,

银波湛碧,遥泛仙槎早。婺宿荧煌瑞云晓。庆芳传丹桂,欢动连枝,称寿处,一簇蓬莱翠窈。
步虚声宛转,清彻瑶坛,疑是钧霄凤音渺。正金姥、礼虚皇,天阶净,凉入绡衣风褭。想金书、秘字赐长生,进九酝霞卮,练颜长好。

598

谢安

作者:徐钧(宋代)

谢安,宋代,徐钧,

高卧东山意豁如,端然笑咏只清虚。

晋朝负荷伊谁力,堪叹身亡国亦除。

480

寒绿张尧臣以道之居

作者:韩淲(宋代)

寒绿张尧臣以道之居,宋代,韩淲,

雪窗有第名寒绿,坠绪旁搜善能续。人间此味甘如饴,采撷行吟应自足。

肯羡西湖多厦屋,只为南湖生杞菊。春风閒煮折脚铛,不信从前祇苏陆。

655

和吴准十斋所赓刘石涧咏湖山之乐因见示韵

作者:杜范(宋代)

和吴准十斋所赓刘石涧咏湖山之乐因见示韵,宋代,杜范,

胜赏付飞觞诗,读人妙嚼芳。

荷君相抆拭,容我共清凉。

湛欲人空老,偷闲策最长。

高峰应更好,何日级桄榔。

893
古文诗经

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