一色功回,雷云冻开。
万机俱罢,风月转夜。
空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。
一色功回,雷云冻开。
万机俱罢,风月转夜。
空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。
这首诗词表达了禅修者的境界和心境。作者通过描绘自然景象和禅修的心路历程,表达了对禅修境界的追求和对自由自在状态的渴望。
诗的开篇以\"一色功回,雷云冻开\"来描绘大自然的景象。\"一色功回\"意指一切事物都归于自然本源,回归本真。\"雷云冻开\"则表现出自然界的活力和能量。
接下来的两句\"万机俱罢,风月转夜\"表达了世间万物都停止了运转,风月之景也转向了夜晚。这里的景象暗示了作者超越了尘世的束缚,进入了超然的境地。
在接下来的两句中,\"空空谷有神,欣欣木有春\"描绘了一个空灵宁静的山谷,并表达了作者对神秘力量的感知。\"空空谷有神\"意味着那个山谷中存在着某种无形的神灵气息,而\"欣欣木有春\"则描绘了山谷中生机盎然的景象,暗示了禅修者内心的喜悦和春天般的生机。
最后一句\"而今何处不分身\"表达了禅修者已经达到了超越身心的境地,无论身在何处,都能够分身自在。这是一种超越尘世的自由和解放。
整首诗词通过描绘自然景象和禅修者的心路历程,表达了追求超然境地、追求自由自在的愿望。它以简洁而富有意境的语言,展示了禅修者内心的平静、喜悦和自由。
郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。灵长舞,唐代,佚名,
天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。
解语花,宋代,方千里,
长空淡碧,素魄凝辉,星斗寒相射。凤楼鸳瓦。天风动,冉冉珮环高下。歌清韵雅。对好景、芳樽满把。花雾浓,灯火荧煌,笑语烘兰麝。
千斛明珠照夜。况人如图画,明艳容冶。绣巾香帕。归来路,缓逐杏鞯骄马。笙歌散也。愁万炬、绛莲分谢。更漏残,惊听西楼,吹小梅初罢。
【双调】水仙子 讥时铺眉苫,元代,张鸣善,
讥时
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是烘,说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸡凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水作熊。草堂小无事小神仙,而杨柳丝丝长翠捻。碧琅玕掩映梨花面,似丹青图画展,被芳尘情景留连。蟾蜍滴墨磨雀砚,鹧鸪词香飘凤笺,狻猊炉烟袅龙涎。嘱香醪一醉再休醒,半霎里千般俏万种情。孟郊寒、贾岛瘦、相如病,刚滴留得老性命,偏今宵梦境难成。做甚么月儿昏昏瞪瞪,阿的般人儿孤孤另另,些娘大房儿冷冷清清。
东村饮罢又西村,熬尽旧家老瓦盆。醉归来山寺里钟声尽,趁西风驴背稳,一任教颠倒了纶巾。稚子多应困,山委必定盹,多管是唤不开柴门。
豫章光华馆苦雨,宋代,杨万里,
阻水水不退,苦雨雨不收。
天不遣人行,我岂愿此留。
客闲亦何娱,胜践或销忧。
西山天下奇,东湖尘外幽。
驾言欲一往,雨湿且复休。
怀哉滕玉阁,咫尺城南陬。
举武便可至,登临亦无由。
平陆幻成海,高屋瞬失楼。
南浦水正长,何时放归舟。
至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简,宋代,赵蕃,
言归虽故栖,雅志亦良友。奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。是以朝暮间,相思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。并话罗浮山,抗尘应抖擞。
成冬,宋代,刘敞,
富贵抱忧患,贫贱苦煎熬。居此二者间,幸无终岁劳。
养生赖裘葛,卜隐开蓬蒿。既不碌碌冗,又不巍巍高。
炎凉纵所遇,寒暑俱可逃。竭力供子职,大欢对儿曹。
至人贵真乐,名位岂所饕。咄嗟路傍子,生死堪悲号。
题苏上人庵前古松,宋代,朱晞颜,
人生百岁间,忧患长苦半。况乃万境殊,天咎不可玩。
每思山水佳,安得一汗漫。信知樗散姿,天意良有惮。
日师古佛流,一慧破诸暗。颇资象教力,春花悟空幻。
露袒憩长松,老结林下伴。风寒梵呗腾,日夕钗影乱。
谁将露电身,植此冰雪干。似闻入山初,苍髯手堪挽。
只今根下苓,磊砢凫鹤满。颓光倘能延,俗骨安可换。
慎勿假斧斤,绋缚共一爨。
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