颂证道歌·证道歌

定慧圆明不滞空,黄幡直下起清风。

当时不得印宗老,卢能有过且无功。

706

诗文译文

颂扬证道之歌

定慧圆明不滞空,

黄幡直下起清风。

当时不得印宗老,

卢能有过且无功。

诗文简析

这首诗歌颂扬了证道的精神。诗中表达了修行者在证悟道理时的境界和体验。他们的心境如定慧般明亮而不受束缚,就像清风吹拂下黄色幡旗般自由自在。然而,诗人印肃意识到,当时并未完全领悟老宗师的教导,而卢能则虽有过失,但并无功绩可言。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言,表达了对证道境界的赞美和思考。首先,诗人通过\"定慧圆明不滞空\",将修行者在证道过程中的境界描绘得明亮而宽广,不受世俗的束缚。\"黄幡直下起清风\"一句,则通过自然的意象,表达了修行者内心真实与自由的状态。诗中的\"当时不得印宗老\",表明诗人对自己未能完全领悟宗师教导的懊悔之情,同时也传递出对宗师高深教诲的敬仰之情。而提到卢能的\"有过且无功\",则意味着修行的道路上并非一帆风顺,我们都会有过失和不足,因此要持续努力,才能真正取得成就。

整首诗表达了对于证道境界的向往和敬畏,同时也呈现了修行者的自省和悔过之情。它通过简练的语言和意象,展示了对于修行道路上的困惑和挑战的深刻洞察。这首诗词在表达情感的同时,也提醒人们在修行道路上要持之以恒,不断努力,不畏艰难,才能达到更高的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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次韵李侍读东平王哀诗,元代,虞集,

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裹革疑亡地,招魂竞出都。笳鸣残夕月,马偾四交衢。

所痛仓皇际,将无古昔殊。腹心何蛊蚀,肘腋不支梧。

列位多翘楚,干城总豹貙。讵言归厄数,不复颂贞符。

天讨公无赦,皇心爱不姑。报雠论婉娈,锡爵酹呜呼。

相业今如在,民生实少痡。谁能疵璧玉,唯有泣琼珠。

执简书群盗,当关欠一夫。驰奔嗟薄日,沐浴止中途。

决去思投阙,违之或汎湖。危知无复死,恨不奋前诛。

春雨烦冤涤,朝阳癙思疏。讴吟申感慨,述作惧荒芜。

芒忽思离散,焄蒿起苑枯。神还嵩岳峻,气直斗杓孤。

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499

龙兴灯夕

作者:韩琦(宋代)

龙兴灯夕,宋代,韩琦,

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欲乐一知趋寿域,路迷无处不仙乡。当筵自是壶中景,莫访金吾漏短长。

795

句 其二

句 其二,宋代,赵令畤,

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782

行诣扬州寿宁寺

作者:刘敞(宋代)

行诣扬州寿宁寺,宋代,刘敞,

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746

摇落

摇落,宋代,张元道,

摇落梧桐恨,哀吟络纬愁。

星河横静夜,天地入新秋。

冉冉岁云迈,滔滔江自流。

惊风和雁影,吹梦过南楼。

615
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