定慧圆明不滞空,黄幡直下起清风。
当时不得印宗老,卢能有过且无功。
颂扬证道之歌
定慧圆明不滞空,
黄幡直下起清风。
当时不得印宗老,
卢能有过且无功。
这首诗歌颂扬了证道的精神。诗中表达了修行者在证悟道理时的境界和体验。他们的心境如定慧般明亮而不受束缚,就像清风吹拂下黄色幡旗般自由自在。然而,诗人印肃意识到,当时并未完全领悟老宗师的教导,而卢能则虽有过失,但并无功绩可言。
这首诗以简洁而凝练的语言,表达了对证道境界的赞美和思考。首先,诗人通过\"定慧圆明不滞空\",将修行者在证道过程中的境界描绘得明亮而宽广,不受世俗的束缚。\"黄幡直下起清风\"一句,则通过自然的意象,表达了修行者内心真实与自由的状态。诗中的\"当时不得印宗老\",表明诗人对自己未能完全领悟宗师教导的懊悔之情,同时也传递出对宗师高深教诲的敬仰之情。而提到卢能的\"有过且无功\",则意味着修行的道路上并非一帆风顺,我们都会有过失和不足,因此要持续努力,才能真正取得成就。
整首诗表达了对于证道境界的向往和敬畏,同时也呈现了修行者的自省和悔过之情。它通过简练的语言和意象,展示了对于修行道路上的困惑和挑战的深刻洞察。这首诗词在表达情感的同时,也提醒人们在修行道路上要持之以恒,不断努力,不畏艰难,才能达到更高的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,
我读渊明止酒篇,知渠未识玉池仙。谁言见面无多子,高压天魔万二千。
投翰长赵侍郎,唐代,黄滔,
禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是乾坤正气钟。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。
次韵李侍读东平王哀诗,元代,虞集,
宇宙生奇变,明良陷逆图。传闻昏白昼,悲愤结全区。
治极机潜否,恩深事失谟。犯车仍断軏,坏户竟伤枢。
魑魅嫌明镜,强梁忌雅模。甘心成首祸,藉口肆群腴。
隐忍危冲决,凭陵善唯俞。自天傒鈇钺,累月具箪壶。
裹革疑亡地,招魂竞出都。笳鸣残夕月,马偾四交衢。
所痛仓皇际,将无古昔殊。腹心何蛊蚀,肘腋不支梧。
列位多翘楚,干城总豹貙。讵言归厄数,不复颂贞符。
天讨公无赦,皇心爱不姑。报雠论婉娈,锡爵酹呜呼。
相业今如在,民生实少痡。谁能疵璧玉,唯有泣琼珠。
执简书群盗,当关欠一夫。驰奔嗟薄日,沐浴止中途。
决去思投阙,违之或汎湖。危知无复死,恨不奋前诛。
春雨烦冤涤,朝阳癙思疏。讴吟申感慨,述作惧荒芜。
芒忽思离散,焄蒿起苑枯。神还嵩岳峻,气直斗杓孤。
陟降先皇侧,回翔造化徒。英灵常会合,瞻想岂虚无。
行诣扬州寿宁寺,宋代,刘敞,
隋宫老荆棘,淮地阻山川。天子周王狩,诸侯楚社迁。
宿军江水上,休甲古城边。清跸乃过此,高台亦宛然。
殿空生影响,画古剥丹玄。缺甃惊跳鲋,遗碑失纪年。
废兴真可感,耆旧每多传。一咏芜城作,斜阳闻暮蝉。
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