舍了荣华物外居。
的端妙处用功夫。
坎离宫内弄清虚。
猛虎口中调玉齿,骊龙颔下夺神珠。
这般手段称吾徒。
舍了荣华物外居。
放弃尘世的繁华,寻求宁静。
的端妙处用功夫。
追求至高的端妙之境需要付出努力。
坎离宫内弄清虚。
在坎离宫内玩弄清幽虚无。
猛虎口中调玉齿,
驾驭猛虎,调弄玉齿,
骊龙颔下夺神珠。
驾驭骊龙,夺取神珠。
这般手段称吾徒。
以这种手段称为我的徒弟。
《玩丹砂赠阎先生》是元代马钰所作的一首诗词。这首诗描绘了一种玩丹砂的神奇景象,表达了作者对清静、虚无的追求,并展示了作者在此艺术领域的造诣和技艺。
这首
舍了荣华物外居。
放弃尘世的繁华,寻求宁静。
的端妙处用功夫。
追求至高的端妙之境需要付出努力。
坎离宫内弄清虚。
在坎离宫内玩弄清幽虚无。
猛虎口中调玉齿,
驾驭猛虎,调弄玉齿,
骊龙颔下夺神珠。
驾驭骊龙,夺取神珠。
这般手段称吾徒。
以这种手段称为我的徒弟。
这首诗词通过描绘玩丹砂的情景,表达了作者对尘世繁华的超脱和对清静虚无的追求。舍去世俗的名利,作者将注意力集中在玩丹砂这种艺术活动上,追求精神境界的升华。诗中提到的猛虎和骊龙象征着强大的力量和神秘的奇珍,而作者能够驾驭它们,显示了他在玩丹砂技艺上的造诣。最后一句\"这般手段称吾徒\"表明作者在玩丹砂方面的技艺高超,自豪地将自己的手法称之为徒弟。
这首诗词通过描绘玩丹砂的神奇景象,表达了作者对超脱尘世的向往和对追求清静虚无境界的渴望。同时,通过使用猛虎和骊龙这样具有象征意义的形象,凸显了作者在玩丹砂技艺上的独特造诣。整首诗词意境独特,表达了作者对艺术追求的热爱和对超然境界的向往。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
戊申腊寒,宋代,韩琦,
朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。
初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。
持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。
拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。
流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
游仙六首 其三,宋代,严羽,
五老出东南,崔嵬相閒隔。清晨登绝顶,处处仙人迹。
朱霞散九光,岩谷好颜色。回首空澄湖,黄涛正喧击。
石上弦素琴,神欢心自清。仙童三四人,忽来左右听。
嘹嘹诵金书,劝我餐瑶琼。赠我一玉麈,邀我淩云行。
舍琴与之去,恍惚在蓬瀛。
闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理,宋代,杜范,
虞夏几百载,继以周礼乐。
洋洋雅颂音,后亡前亦作。
井疆贫富均,薄海咏康乐。
姬公同圣贤,积累亦不薄。
宜其垂万代,整整守矩彟。
宁知不数传,板荡已非昨。
丘赋鲁史书,田畴郑谤作。
滕君谩忧勤,毕战空唯诺。
成古犹有憾,此岂易商榷。
矧今千载后,而欲强复剥。
州县工罟阱,黔黎惴沟壑。
世道日浇讹,禁历不可缚。
我尝三太息,浮云翳碧落。
为贫走尘埃,岂解拯民瘼。
州家轻任使,千钧委羸恶。
劳瘁敢自爱,恐负此邦托。
仁政安在哉,名是意已错。
治道去泰甚,此论东州確。
人言宽一分,所望恕且约。
一分宽未易,十分扰已博。
嗟哉斯人生,日巧亦日削。
俗吏事朱墨,暴吏事鞭扑。
我把七篇书,人笑谓迂学。
谁与输此怀,浊浪渺垠堮。
送梓宪胡揆少卿赴阙,宋代,冯山,
富贵一鼎味,谓尝须过食。功名万钧器,负趋少量力。
不胜苦尔体,不厌伤尔臆。谁能达涯涘,百动靡一息。
古人去我远,独公抱清识。进退处以道,始终完无隙。
车马切严召,江湖正遥忆。贤达事如此,贪懦犹且惑。
是岂时俗知,聱牙相缄嘿。
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