三十日过班竹赋玉州之木一首

玉州之南土当木,玉州之北木为竹。

以土築室土则荣,以木编篱木应辱。

无木用土固其宜,有木何忍贱用之。

鸣呼,玉州之木最可悲,不为楹桷为藩篱。

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诗文译文

玉州的南方土地适宜种植树木,

玉州的北方以竹子为主。

用土建造房屋,土地因此显得荣耀;

用木编织篱笆,则木材似乎受到了羞辱。

没有树木时,用土来固定建筑是合适的;

而有了树木,怎能忍心低贱地利用它呢?

唉呀,玉州的木材是最可悲的,

不用于支撑梁柱,却被用来做篱笆。

诗文赏析

这首诗词通过玉州的土地和木材的对比,表达了作者对木材被用于编篱笆而不是支撑重要建筑的悲愤之情。玉州的土地以土为荣,因为土地能够用来建造房屋,而木材只被用来编织篱笆,被作者视为一种羞辱。诗中作者质问有木材的情况下为何还要用土来建造,以及为何不珍视木材而低贱地利用它。通过对木材的价值和用途的思考,作者抒发了对社会价值观的思考和对资源浪费的反思。

这首诗词在形式上采用了对仗和押韵的手法,使诗句流畅而韵律感强。通过对土地和木材的对比,作者通过简洁而有力的词句表达了自己的观点和感情。整首诗词以简洁的语言和强烈的情感,呼应了宋代以文人雅士为主导的文化氛围,展示了作者对社会现象的关注和对价值观的思索。

这首诗词通过对木材在社会中的角色和价值的反思,表达了作者对资源的珍惜和对社会价值观的思考。同时,诗词也具有一定的时代意义,对当时社会现象进行了批判和反思,展现了宋代文人的关注和思辨精神。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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海亭夜坐,宋代,谢翱,

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西湖偶作,元代,金涓,

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题南海柏台甘露赠潘侍御 其一,明代,李攀龙,

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先友诗八首 其七 参议王公徽

先友诗八首 其七 参议王公徽,明代,文徵明,

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寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其五

作者:李贽(明代)

寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其五,明代,李贽,

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送刘方伯东山先生

送刘方伯东山先生,明代,陈宪章,

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20

避暑东山寺

作者:詹琏(明代)

避暑东山寺,明代,詹琏,

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九日送客,明代,张元凯,

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