咏史上·宣帝

作者:陈普(宋代)

孝宣不召山阳守,痛在糟糠不下堂。

家国莫先笞已子,汉人空识抱成王。

451

诗文译文

宣帝不召山阳的守臣,

懊悔于糟糠之中不下堂。

家国无需先责打亲子,

汉人却只知道怀抱着成为王者的野心。

诗文赏析

这首诗以描绘宋朝时期的历史人物宣帝为题材,通过表达作者的思考和感慨,展现了对社会现象的观察和批判。

首先,诗中提到宣帝不召山阳守,暗示了宣帝在治理国家时的一种错误决策。作者以痛心的语气表达了对宣帝不寻求有能力的人才的失望和遗憾。糟糠不下堂的描述,意味着宣帝没有能够聆听智者的建议,没有将人才引入朝堂,使得国家的政务陷入困境。

其次,诗中提到家国莫先笞已子,汉人空识抱成王。这两句诗表达了作者对于追求个人权力和名利的批评。家国莫先笞已子,意味着国家和家庭的利益应该放在个人利益之前。然而,汉人空识抱成王,指出许多人只注重个人的权势和地位,而忽视了对家庭和国家的责任和奉献。这种对社会现象的点评,反映了作者对于社会风气的关注和思考。

总的来说,这首诗通过对宋代历史人物宣帝的描述,以及对社会现象的批判,展示了作者对于理想国家治理和人民觉醒的期望和愿景。通过对历史的回顾和反思,诗人呼唤人们应当以家国利益为重,关注社会公共价值的追求。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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【商调】金络索挂梧桐 咏别,元代,高明,

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恨那时错认冤家,说尽了痴心话。

一杯别酒阑,三唱阳关罢,万里云山两下相牵畦。念奴半点情与伊家,分付

些儿莫记差:不如收拾闲风月,再休惹朱雀桥边野草化。无人把,萋萋芳草随君

到天涯。准备着夜雨梧桐,和泪点常飘洒。

963

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杜介熙熙堂,宋代,苏轼,

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幽事绝句,宋代,陆游,

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次奉少游梅韵

次奉少游梅韵,宋代,杨万里,

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502

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平吴诗,魏晋,王浚,

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662

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946

仆射王公挽辞三首 其二

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仆射王公挽辞三首 其二,宋代,韩琦,

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517

已晴复阴

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已晴复阴,宋代,赵蕃,

云去疑收雨,云来复作阴。

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735
古文诗经

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