枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。
妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。
是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。
《圆禅者求颂》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了禅修者在修行中追求圆满的境界和智慧的内涵。
诗词通过探讨禅修者的心境,展示了一种超越尘世的精神境界。诗中描述了禅修者在身心静默的状态下,不再思考百世的烦恼。湛圆的禅定状态使他们能够照见劫空的真相,意味着超越了世俗的束缚。
诗词中的\"妙明智鉴\"表达了禅修者内在的智慧和洞察力。他们能够洞察事物的本质,洗去内心的污垢。同时,他们的心境虚无而纯净,没有被世俗的琐碎所牵扯。
诗词中的\"的的髑髅看活眼\"表达了禅修者的超凡脱俗。他们的眼睛透过外在的现象,看到了真实的本质。\"堂堂尘刹用閒眉\"表明禅修者对尘世的事物保持着超然的态度,不受其干扰。
整首诗词传达了禅修者对于修行的信念和态度。诗中表达了一种超越尘世的意愿,主张通过修行和禅定来摆脱烦恼,寻求内心的宁静与智慧。作者借以表达了对禅修者的敬佩,并以此激励人们追求内心的平静和洞察力。
这首诗词赋予了禅修者一种神圣和崇高的形象,同时也启示了人们在现实生活中追求心灵的净化和超脱的意义。它通过深邃的词句和悠远的意境,引导读者思考人生的意义和价值,鼓舞人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静与智慧。
次竹溪所和薛明府镜中我诗三首,宋代,刘克庄,
幪以衣冠类孙叔,被之簑笠即玄真。
未知這汉为谁子,如客他乡喜故人。
皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。
吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神。
弃妇诗,魏晋,曹植,
石榴植前庭。
绿叶摇缥青。
丹华灼烈烈。
璀彩有光荣。
光荣晔流离。
可以戏淑灵。
有鸟飞来集。
拊翼以悲鸣。
悲鸣夫何为。
丹华实不成。
拊心长叹息。
无子当归宁。
有子月经天。
无子若流星。
天月相终始。
流星没无精。
栖迟失所宜。
下与瓦石幷。
忧怀从中来。
叹息通鸡鸣。
反侧不能寐。
逍遥于前庭。
踟蹰还入房。
肃肃帷幕声。
搴帷更摄带。
抚节弹鸣筝。
慷慨有余音。
要妙悲且清。
收泪长叹息。
何以负神灵。
招摇待霜露。
何必春夏成。
晚获为良实。
愿君且安宁。
游法云,宋代,陆游,
放船三家村,进棹十字港。
云山互吞吐,水草遥莽苍。
沙鸥下拍拍,野鹜浮两两。
萧骚菰蒲中,小艇时来往。
匡山如香炉,蓝水似车辋,梦魂不可到,于此寄遐想。
瘦僧迎寺门,为我扫方丈,指似北窗凉,此味媿专享。
我笑谢主人,聊可倚拄杖,吾庐已清绝,敢取鱼熊掌。
予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其二 次少章韵,宋代,宇文虚中,
前世曾为粥饭僧,此生随处且腾腾。经中因认人我相,教外都忘大小乘。
写去欲云居士颂,信来如续祖师灯。他年辱赠茅庵句,谁谓因缘昔未曾。
鄂忠武王出师疏帖赞,宋代,岳珂,
於惟绍兴,扶危支倾。
揠校涖戎,不识一丁。
先生奋呼,起自诸生。
经通谊明。笔妙墨精。
翠微之诗,五岳之盟。
祁阳整旅,东松纪行。
迹遍九州,气凌三精。
粤时出师,首兹抗旌。
规模弗愆,忠愤莫撄。
上心载嘉,奎章式形。
谓腾何忧,惟尔责成。
以百万师,观我甲兵。
仅四十里,复我旧京。
日却阳侯,星陨中营。
苌血遂碧,狐史漫青。
天不诱衷,曷其底宁。
伤哉离骚,坐此修能,
冰镂芷馨。惟帝鉴忠,
惟人与诚。烈并褒鄂,
志恢幽并。有奕龙迹,
遹昭骏声。遗墨既刊,
大猷是经。对于庙祧,
岂惟云仍。
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