次韵李著作送行二首

群居未信相从乐,要识相从是别离。

芸阁掩关当宿夜,江船吹火未眠时。

无人见雁同持酒,有客看猿自赋诗。

诗墨酒痕随处有,故人谁与寄将知。

575

诗文译文

群居未信相从乐,

要识相从是别离。

芸阁掩关当宿夜,

江船吹火未眠时。

无人见雁同持酒,

有客看猿自赋诗。

诗墨酒痕随处有,

故人谁与寄将知。

诗文赏析

这首诗词表达了离别之情和友谊之情。诗人描述了群居的人们虽然彼此相处,却未能真正理解彼此的快乐,只有在分别的时候才懂得相互的珍贵。诗中描绘了夜晚,诗人在芸阁中关上门窗,独自度过漫长的夜晚,江船上的炊火熊熊燃烧,而他却无法入眠。这种孤寂的氛围与离别的情感相呼应,加深了诗词的悲凉之感。

诗中提到了无人见证彼此共同举杯畅饮的场景,以及有客人看着猿猴自由自在地吟诗作画。这两个情景与诗人的孤独形成了鲜明的对比。诗人通过这些描写表达了对友谊和交往的渴望,同时也反映出人与人之间的疏离和隔阂。

整首诗词透露出浓郁的离愁别绪,抒发了诗人对友谊和情感交流的思考和渴望。诗墨和酒痕则象征了诗人的心境和情感,无处不在,但在离别时,谁能明白其中的含义呢?这是对友谊珍贵性和离别的无奈之情的深刻揭示。

这首诗词以简洁明了的语言,通过生动的意象和对比的手法,表达了诗人内心的孤独、思考和渴望。诗人通过描写个别情景,唤起读者对离别和友谊的深入思考,使人们在欣赏诗词的同时,也能感受到人情世故中的凄凉和无奈,引发共鸣。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

其他诗经

虞美人

虞美人,清代,赵我佩,

潇湘一桁帘波隐。帘外西风紧。惜花人瘦不禁秋。料得秋花先要、替侬愁。

红蕤枕倚钗声坠。欲醒还成醉。梦回绡帐月初昏。忍见芙蓉巾上、旧啼痕。

501

康湖山居

作者:金涓(元代)

康湖山居,元代,金涓,

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802

临江仙(叔母生日次韵许侍郎奕临江仙为寿)

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春院绣帘垂__,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。
大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。

942

【正吕】叨叨令 道情

【正吕】叨叨令 道情,元代,邓玉宾,

想这堆金积玉平生害,男婚女嫁风流债。鬓边霜头上雪是阎王怪,求功名贪

富贵今何在?您省的也么哥,您省的也么哥?寻个主人翁早把茅庵盖。

一个空皮囊包裹着千重气,一个乾骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,

为家私费尽些担山力。您省的也么哥,您省的也么哥?这一个长生道理何人会?

天堂地狱由人造,古人不肯分明道。到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。您

劣的也么哥,您省的也么哥?休向轮回路上随他闹。

白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架。您

省的也么哥,您省的也么哥?煞强如风波千丈担惊怕。

470

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456

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665

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崇义里言怀,唐代,曹松,

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宣上人见示与诸公唱和,唐代,薛涛,

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次韵和陈五咏张侍郎小车 其二,宋代,刘攽,

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湖上归

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晨起闻杜鹃,宋代,赵蕃,

水声嘈杂蛙声小,客子披衣坐侵晓。

平生嗜懒每贪眠,行李催人未渠了。

不胜倦叹歌方苦,更听林间杜鹃语。

杜鹃我岂不知归,渊明政为饥驱去。

585

送祖七倒西归二首

作者:张栻(宋代)

送祖七倒西归二首,宋代,张栻,

万里逢犹子,中年忆故乡。

只知情话好,岂觉去途长。

巫峡波涛壮,秦山桧柏苍。

何能从汝往,伫立看归艎。

名家重典刑。飘零念吾党,

寂寞抚遗经。叔水知何病,

芝兰要满庭。汝归应记取,

为我话丁宁。

921

过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此

作者:宋庠(宋代)

过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此,宋代,宋庠,

山郭屏仆从,取径问樵牧。

短松新被冈,青嶂远遮屋。

鸡犬无四邻,日月自两毂。

阿师厌机缘,脱迹谢尘俗。

是心大圆明,一室了具足。

汲泉烹细芽,支铛炊脱粟。

默坐契从三,诸方付藏六。

我来同友生,得饱径眠熟。

稍为微风醒,已欢畏景促。

买山知几时,所惜负松菊。

844

王元当家藏钟隐画三害图

王元当家藏钟隐画三害图,宋代,郭祥正,

老钟笔法何奇古,三害精灵一图聚。周生自握苍精龙,白额长蛟甘丧沮。

危桥跨水压波涛,巨木翻风瞑烟雾。挺然独往知忘躯,敢谓诛邪天地助。

三日生还动闾里,千载遗踪存绢素。薄蚀已更人仰之,自古贤豪遗细故。

何独今人无此人,已觉丹青有深趣。江南印玺尚如新,国破苍忙画谁付。

一图分裂藏三家,离合悠悠岁时度。只今皆属丞相孙,挂向高堂邀客顾。

倏然风云驾霹雳,雨来平地银潢注。珍绨收藏卷不彻,直恐变化复入江湖去。

704

和孟五十六韵

作者:韩淲(宋代)

和孟五十六韵,宋代,韩淲,

沙净水争流,舆篮呼渡幽。酒行因缱绻,诗到得夷犹。

盛日腾高步,飞云裂醉眸。江山无尽藏,楚尾又吴头。

800

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

589

颂古三十八首 其三

颂古三十八首 其三,宋代,释从瑾,

隔墙见角便骑牛,骑入红尘闹市游。游遍归来栏里卧,三更半夜失踪由。

992

次韵周秀实见寄长篇

作者:王洋(宋代)

次韵周秀实见寄长篇,宋代,王洋,

当年识君恨不早,丽句清高人缥缈。

有如商律变初秋,慢绿夭红俱一扫。

自亲兰杜袭馀芳,归爇寒炉陋昏枣。

乃知形骨纵龙钟,胜处精神不衰老。

我辞官下曾几时,囊甑虽贫未空倒。

女儿索嫁金无馀,绿过知难坐丘嫂。

人言贵贱在天公,饥饱更须关富媪。

是事姑置无相闻,瓜蓏分区竹有孙。

署风长养远林密,雨脚并合前溪浑。

伤心事虑渐消省,胡不俯仰随欣欣。

有时放意枕书卧,亦复倚杖看荷翻。

殷勤不如偶相遇,过我思同明月尊。

世间明月向人好,丞不负余余负君。

590
古文诗经

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