识公政事在恺悌,接物情文惟到诚。
天台两岁士民说,要雨雨来晴便晴。
送曾谹父还朝十首
曾谹父,昔为宰,今将归,乡国来。
家家邻里皆相送,门前远近无行人。
谁谓富贵从天降,江山如故在人间。
欲知政事何如此,见事从容心亦宽。
权衡器度皆得法,文明物理无所欺。
丞相之才留后世,韩公之子继前贤。
安得一人全世界,百代千年传至今。
愿君还朝继前志,富贵荣华永不移。
这首诗是曹勋送别曾谹父亲返回朝廷的十首诗之一。诗人以曾谹父的归程为背景,表达了对曾谹父的敬佩和祝福,同时也借此表达了对政治家和贤人的赞美。诗人认为政治家应该以诚实和宽容的态度对待政务,以公正和明智的才干处理国家事务。他强调了一位杰出政治家的重要性,以及他们对子孙后代的影响。
这首诗体现了宋代士人的政治理想和价值观。诗人赞美曾谹父的官职和家世,认为他具备了应有的政治素养和才能。诗中的\"富贵\"是指曾谹父的荣华地位,诗人表达了对其荣华富贵能够长久不变的祝愿。诗人通过对政治家的赞美和期望,表达了对社会稳定和繁荣的渴望。
诗中的\"权衡器度皆得法,文明物理无所欺\"表达了对政治家的称赞,认为他们能够公正地衡量和处理事物,不被个人私利所蒙蔽。诗人强调了政治家的重要性,认为他们是国家的栋梁和后世的楷模。最后两句表达了诗人对曾谹父的期望,希望他能够继续追求政治事业,取得更多的成就,并祝愿他能够享受长久的富贵和荣华。
这首诗词以简洁明快的语言表达了对政治家的赞美和对社会安定的期望,展现了宋代士人崇尚政治才能和品德的价值观。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
西湖念语,宋代,欧阳修,
昔者王子猷之爱竹,造门不问于主人,陶渊明之卧舆,遇酒便留于道士。况西湖之胜概,擅东颍之佳名。虽美景良辰,固多于高会。而清风明月,幸属于闲人。并游或结于良朋,乘兴有时而独往。鸣蛙暂听,安问属官而属私。曲水临流,自可一觞而一咏。至欢然而会意,亦傍若于无人。乃知偶来常胜於特来,前言可信。所有虽非于己有,其得已多。因翻旧阕之辞,写以新声之调,敢阵薄伎,聊佐清欢。
韩忠献早夏众春二诗帖赞,宋代,岳珂,
五言简严而意不迫,七言丰腴而体不忒。
意公仿佛于景物之间所谓造化生意者,
盖亦毕于翰墨。
如彼纤巧,旬锻月炼,
又焉和以践其阃阈。春萌夏假,
默具帝力。公诗自然,
于以观德。
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