曰,若作数语,以记其事,使通欲易解甚佳。
既归不百步,得乐府行香子一阕,醉立斜阳浩歌而去秋霁遥岑。
何处登临。
水西头、来散闲心。
远园细履,栽种成阴。
□*秋香,浮酒*,入孤斟。
老境**。
乡社浮沉。
醉颜*、白发盈簪。
夕阳归路,听我长吟。
待野梅芳,多载酒,再相寻。
这首诗以一种平实、直接的语言表达了诗人对行香子的描述和感受。行香子是一种乐府歌曲,因为诗人得到了这首歌的一阕,所以他心情愉悦地唱起来,表达了对美好时刻的珍惜和享受。诗中描绘了秋天的景色,斜阳下的豪情,清澈的秋霁,以及远处的园子和树荫。诗人通过描绘自然景观和自身情感,抒发了对岁月流转和人生变迁的感慨,表达了对生活的热爱和对美好时光的期待。最后,诗人期待着与朋友再次相见,共同品味野梅的芬芳,以更多的酒来增添欢乐。
整首诗以简练的语言、自然的描写和真挚的情感展示了元代诗歌的风格特点。通过对自然景色和个人情感的交融,诗人表达了对生活的热爱和对美好时光的珍视,同时也传递了对友情的渴望和对乐趣的追求。这首诗以平实的语言和真切的情感,打动着读者的心灵,唤起了对自然与人生的思考和感悟。
王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其三,宋代,赵蕃,
马騣岭下源初发,鹅口山前渐可舟。一百八盘谁谓险,二十四溪何自游。
深厉浅揭故数数,车烦马殆真悠悠。惜哉当此方倥偬,不然亦足供夷犹。
庐陵乐府十首 其五,宋代,郭祥正,
嵯峨姑射山,绰约飞行子。绛唇启皓玉,明眸漾寒水。
方平与麻姑,相期永不死。手披黄庭经,金字写青纸。
胡为谪人间,离合溢悲喜。妖桃凝露珠,东风任吹洗。
题阎立本画水官,宋代,苏洵,
水官骑苍龙,龙行欲上天。
手攀时且住,浩若乘风船。
不知几何长,足尾犹在渊。
下有二从臣,左右乘鱼鼋。
矍铄相顾视,风举衣袂翻。
女子侍君侧,白颊垂双鬟。
手执雉尾扇,容如未开莲。
从者八九人,非鬼非戎蛮。
出水未成列,先登扬旗旜。
长刀拥旁牌,白羽注强拳。
虽服甲与裳,状貌犹鲸{左鱼右亶}。
水兽不得从,仰面以手扳。
空虚走雷霆,雨电晦九川。
风师黑虎囊,面目昏尘烟。
翼从三神人,万里朝天关。
我从大觉师,得此诡怪编。
画者古阎子,于今三百年。
见者谁不爱,予者诚已难。
在我犹在子,此理宁非禅。
报之以好词,何必画在前。
寿沿江黄制置七首 其六,宋代,俞德邻,
五龙阅古今,颜貌俨童孺。亦有赤松子,驾鸿凌紫雾。
静心遗纷华,定力养冲素。因知龟鹤年,非以服食护。
公身天地身,出处系王度。愿言保千龄,持用答三顾。
吾观桔槔论,元代,李士瞻,
吾观桔槔论,力鲜功倍钧。如何端木氏,乃见汲者嗔。
哲王肇先基,辛苦贻子孙。圣人贵万全,小利曷足云。
偭彼憸人徒,启此侥倖门。海艘岁万漕,便利毋与伦。
至今百馀年,不复事讨论。遂使奸雄徒,窥测见本根。
炎方多长蛇,时效猛虎蹲。兵交十年来,气运固有因。
圣人尚包荒,政令务因循。乃知尧舜理,乾纲是宽仁。
昔尝赋车攻,会同如星奔。仰观千载前,谁能继先尘。
嵩灵诞嘉祥,降此甫与申。方叔及召虎,圣人周宣君。
中兴眉睫间,河岳亦精神。我皇以武姿,哀痛怛下陈。
茂哉垂九叶,度建万国春。窜伏恐已逸,安能睹乾坤。
执笔等太史,磨崖勒雄文。
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