南北山围悲翠堤,堤边绿涨软琉璃。
参差台榭无余地,杂沓轮蹄了四时。
杨柳又多前日树,梅花祗少近人诗。
停篙不看春风而,閒伴渔翁理钓丝。
南北山围悲翠堤,
堤边绿涨软琉璃。
参差台榭无余地,
杂沓轮蹄了四时。
杨柳又多前日树,
梅花祗少近人诗。
停篙不看春风而,
閒伴渔翁理钓丝。
《苏堤》描绘了苏堤的景色和意境,通过自然景观和人文元素的交融,表达了诗人对自然与人文的思考和感悟。
诗词开篇,诗人以南北山围绕着的苏堤作为起点,将自然山水与建筑景观相互交融。南北山呈现出郁郁葱葱的绿意,苏堤两边的景色如同一片软玉琉璃般绚烂耀眼。
接着,诗人描述了苏堤上错落有致的台榭,形容它们密集而多样,没有剩余的空地。这些建筑使得整个苏堤的风景更加精彩,也象征着人文的繁荣和活力。轮蹄的声音时刻响起,象征着四季的轮回,生活的不断前行。
在描绘了苏堤的整体景色后,诗人将目光转向杨柳和梅花。诗中提到杨柳的数量比前几天更多,而梅花却很少有人写诗赞美。这里可以看出诗人对于自然景物的细致观察和对诗人创作的思考。杨柳是常见的自然景物,而梅花则因其独特的性格和难以捉摸的美丽,成为了诗人寥寥无几的创作对象。
最后,诗人写到停篙的渔翁,他不去欣赏春风的美景,而是专心致志地理着渔线。这里渔翁象征着隐士或淡泊名利的人物形象,他们不为外在的美景所动,而专注于内心的修炼和追求。
整首诗以苏堤为背景,通过自然景观和人文元素的描绘,表达了诗人对于自然、人文以及生活的思考和感悟。诗人以细腻的笔触描绘了苏堤的美景,同时也通过对细节的关注,表达了对自然、人文和内心世界的思索,呈现出一种宁静、淡泊的意境。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
贺新郎·世路风波恶,宋代,辛弃疾,
世路风波恶。喜清时、边夫袖手,□将帷幄。正值春光二三月,两两燕穿帘幕。又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮,任蟾光、飞上阑干角。何时唱,从军乐。归欤已赋居岩壑。悟人世、正类春蚕,自相缠缚。眼畔昏鸦千万点,□欠归来野鹤。都不恋、黑头黄阁。一咏一觞成底事,庆康宁、天赋何须药。金盏大,为君酌。
水龙吟 己未中秋对月,近现代,魏元旷,
十分圆满秋光,祗明宵便须亏缺。生平何限,事都如此,几番凄绝。
投老于今,谁知更甚,任怀空阔。向澄澄天宇,金飙玉露,终不免,魂飞越。
寂寞閒阶支立。尽寒增、鬓间霜雪。迢迢雁影,悠悠桂馥,彩云明灭。
不堪凝望,那堪追忆,更堪衰歇。且委心、大道盈虚,着不了,风轮热。
【正宫】白鹤子(四首),元代,关汉卿,
一
四时春富贵,万物酒风流。澄澄水如蓝,灼灼花如绣。
二
花边停骏马,柳外缆轻舟。湖内画船交,湖上骅骝骤。
三
鸟啼花影里,人立粉墙头。春意两丝牵,秋水双波溜。
四
香焚金鸭鼎,闲傍小红楼。月在柳梢头,人约黄昏后。
戚氏,宋代,苏轼,
玉龟山。东皇灵姥统群仙。绛阙岧峣,翠房深迥,倚霏烟。
幽閒。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩,翠华曾到海西边。
风露明霁,鲸波极目,势浮舆盖方圆。正迢迢丽日,玄圃清寂,琼草芊绵。
争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸,八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐,翠鸟翩翩。
肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极、恬淡高妍。
尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年。缥缈飞琼妙舞,命双成、奏曲醉留连,云璈韵响泻寒泉。
浩歌畅饮,斜月低河汉。渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。
烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路,依稀柳色,翠点春妍。
送黄孝先,宋代,胡宿,
日下东京旅,才华变世雄。高门真伟器,正始得遗风。
鸣玉来江表,英声满洛中。银钩专墨妙,犀柄擅谈丛。
一札公车诏,千钧矍相弓。卿才归朴斫,英彀入牢笼。
佛寺题名塔,天家奏试宫。鹪■有短羽,亦恐附鸳鸿。
拟阮步兵一夕复一晨,宋代,刘敞,
一昏复一晨,一晨复一夕。扰扰若有为,悠悠定何役。
譬如风中叶,不自知所适。譬如池中鱼,强自营所得。
朝乘日车出,暮与羁鸟息。昔我发纯漆,今我发半白。
谁能邀神灵,传我云表翼。我与从之游,览观元化极。
到汉东和张伯常六首 其二,宋代,范纯仁,
宠荣踰分自颠跻,珍重高人早拂衣。山郡经时无好客,铃斋终日敞閒扉。
琼瑶获报欣情重,酒醴将诚愧物微。道义充盈文笔健,应容残朽再亲依。
送郑舍人之岭南,明代,王称,
祥因散华甸,灵景耀神圻。东序盛玉帛,南面垂裳衣。
五岳毕效灵,八荒殚同归。欣欣木德荣,郁郁皇风熙。
矞云从何来,欲抱红日飞。微风忽吹去,使我心徘徊。
春山黄鸟鸣,离筵醉斜晖。淊淊江汉流,此会当何时。
凤凰鸣高冈,载见终来仪。文明正兹日,忽叹知音稀。
约元立致道游龙井各以事辞,宋代,韩淲,
平生荒野处,谓可开笑口。筇杖兰桨外,忍复叹藜糗。
春深西湖山,已落众人后。寻幽欲吟搜,载酒拚醉呕。
今晨思一行,约友意复否。融融月穿楼,澹澹风动牖。
放浪嵇阮流,不应独古有。
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