颂古四十八首

狗子佛性,全提正令。

缠涉有无,丧身失命。

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诗文赏析

诗词《颂古四十八首》由宋代释慧开创作。这首诗描绘了狗子获得佛性的故事,并通过寓言的方式阐述了人生的迷茫、困扰和必然的死亡。

狗子佛性,全提正令。

狗子赋予佛性,全身倾心地坚守着正行。

缠涉有无,丧身失命。

却被无尽的纷扰所缠绕,最终失去了生命。

这首诗中的狗子可以被视为一种象征,它代表了个体在尽力追求善与正义之间的挣扎。佛性的获得可以理解为对伟大真理的领悟与追求,然而生活中的恩怨纠葛却随时缠绕着,最终导致了不可避免的死亡。

诗词通过简洁凝练的语言表达了世间矛盾与无常的真实面貌。狗子的遭遇和命运令人感叹,也反映了人生的复杂和无常。作者实际上在通过这则寓言故事向读者传达了一种深刻的哲理,即凡人生于尘世,一生被诸多外界纷扰所束缚,最终无可避免地走向死亡。揭示了人生的无常和矛盾,教人懂得珍惜时间和活在当下。

这首诗词表达了对生命的思考和对现实的体悟,以及对人生困境的思索。它引发人们对人生意义的思考,让人们反思个体在面对纷扰和选择时应该如何行动。同时,通过诗词中的寓言故事,作者也呼吁人们顺应事物运行的规律,尽力遵循道德准则,追求正义与善良。

总的来说,《颂古四十八首》这首诗词通过简洁、寓言的表达方式,揭示了人生的无常和矛盾,激发了读者对生命与意义的思考,强调了追求善良与正义的重要性。这首诗词以深刻的哲理和寓言手法,带给读者一种警示和启示,引发人们对人生及其价值的深入思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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西戎负固稽天诛,勇夫战死智士谟。

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我材不足置廊庙,力弱又不堪戈殳。

遭时有事独无用,偷安饱食与汝俱。

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当衢理检四面启,有策不献空踟蹰。

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代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,

栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。

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686

反舌

作者:赵蕃(宋代)

反舌,宋代,赵蕃,

卧闻百舌鸣春风,起睇檐间惟见一。

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904

次韵斯远见寄

作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远见寄,宋代,赵蕃,

春今半历未知春,可奈昏昏昼复晨。

药裹岂能知许病,诗囊亦觉顿成贫。

羲和送日何其怯,天女司花不解神。

何但子行无所诣,我怀端亦在湖漘。

984

崇福宫

作者:李廌(宋代)

崇福宫,宋代,李廌,

上都太一临天街,千乘万骑频往回。

神崧太一古所治,曷日属车游豫来。

昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。

定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。

重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。

达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。

小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。

446

除草二首 其一

作者:刘敞(宋代)

除草二首 其一,宋代,刘敞,

昔岁有壮气,耻事一室中。独愿埽万里,指麾走群雄。

少壮意更衰,弃书学老农。羁旅无田园,飘如野间蓬。

徘徊陈蔡间,呰窳见楚风。托足不期广,所存一亩宫。

秋草日芜没,荷锄事儿童。叹息念变化,古人颇固穷。

551

送张氏家姊至丹阳早别

作者:刘敞(宋代)

送张氏家姊至丹阳早别,宋代,刘敞,

旷野凉气早,八月风已寒。遥云结层阴,白云被芳兰。

徬徨步高隰,怵惕伤肺肝。奈何远别离,涕下若波澜。

471

朝阳洞

朝阳洞,宋代,朱晞颜,

湖上初惊八月秋,岭头又见桂香浮。巾车几忆陶彭泽,竹马多惭郭细侯。

未遣灵泉还旧隐,且同岩壑访真游。一枰胜负人何在,试问樵柯已烂否。

420

江亭十绝 其一

江亭十绝 其一,宋代,朱晞颜,

春江流水曲尘波,亭上羁人奈若何。底事同来不同去,又添新雨入漳河。

697
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