黄鹤洞中仙

作者:王哲(元代)

修练不烦忙,自有人来遇。

已与白云作伴俦,常作词和赋。

净里转恬然,欢喜回光觑。

一个青童立面前,捧出长生簿。

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诗文赏析

《黄鹤洞中仙》展现了王哲的修道情怀和对长生不老的向往。诗人通过描绘自己从容不迫的修炼生活,表达了一种超脱尘世的心境和对心灵净化的追求。他与白云为伴,与自然和谐共处,呈现出一种宁静祥和的氛围。诗人常常从事写诗作赋,这不仅是他情感的宣泄,也是他对修道生活的记录和表达。他的内心纯净安宁,回首过去时光时满怀欢喜。最后,出现的青年捧出长生簿,给了诗人一个奇妙的转折,表明他有机会实现长生不老的愿望。整首诗以一种虚实相间、寓意深远的方式,表达了王哲对于修道和长生的追求,给人以思考和遐想的空间。

总体来说,王哲的《黄鹤洞中仙》通过精巧的描写和意象构建,表达了诗人对修炼生活的向往和对长生不老的追求,使人沉浸在一种宁静与祥和的境界中,同时引发人们对于人生意义和超越尘世的思考。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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虱卜虽萧条,虎筮固豪壮。

要皆有得失,未息胸中望。

那知方寸地,太空等虚旷。

川逝水不流,石高风自浪。

郑五相府荣,谢三渔舟漾。

穷达安在哉,但瞒肉眼障。

鼓瑟铿尔舍,扶杖啵然放。

在我本不亏,底处更求长。

独挂百钱游,无人捉私酿。

醉归一腹春,满纸挥琴畅。

珍重江左王,德邵宜绛帐。

天遣千里来,不顾闽山瘴。

人言臭味同,政可慰悽怆。

谁知金玉予,诗成即相饷。

笔力到天心,开卷人争仰。

但勿赋兔葵,小儿易生谤。

献之诗更奇,句法晋守尚。

从渠得精深,嗟余真恍傥。

何当日相从,烦君更语上。

迳追太古风,三叹聊十唱。

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过分水岭二首,宋代,赵蕃,

不历闽山险,空云蜀道难。

有泉皆瀑布,无路不纡盘。

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举头唯见日,何处是长安。

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夜得岳后庵僧家园新茶甚不多辄分数碗奉伯承

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夜得岳后庵僧家园新茶甚不多辄分数碗奉伯承,宋代,张栻,

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679

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王,宋代,刘敞,

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817

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617

句,宋代,徐似道,

牧童出捲乌盐角,越女归簪谢豹花。

750

它山堰和应煟韵

作者:魏洽(宋代)

它山堰和应煟韵,宋代,魏洽,

几何水作四时雷,试去寻源櫂懒回。

欲看泽民千古样,我来不是等闲来。

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