于皇祖宗,清庙奕奕。
威灵在天,不顾惟德。
垂裕鸿延,诒谋燕翼,孝孙格斯,受祉罔极。
清晨,我在祖先的庙宇中充满敬意。
祖灵威严地居于天上,不关心别的,只关心道德。
吉祥如鸟展翅,繁荣如鸿鹄飞翔,我要效法孝子的行为,在祖先的庇佑下,祉福无边。
《理宗朝享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词表达了对祖先的敬仰和感恩之情,也展示了皇帝对国家的愿景和期望。
这首诗词的主要体现在以下几个方面:
1.敬仰祖先:诗词开篇就表达了对祖先的敬意,皇帝在清晨时刻前往祖先的庙宇,以表达他对祖先的崇敬之情。这体现了尊重家族传统和历史的重要性,同时也展现了皇帝对祖先的感恩之情。
2.崇尚道德:诗词中提到祖灵关心的是道德,而不是其他的事物。这表明真宗皇帝对于个人道德修养的重视,并将之视为一种对祖先最好的表达。这种崇尚道德的态度也体现了皇帝对国家治理的期望,希望通过道德的力量来促进社会的繁荣和稳定。
3.孝道之美:诗词中提到皇帝要效法孝子的行为,这体现了真宗皇帝对孝道的重视。作为皇帝,他希望自己能够以身作则,成为孝顺父母、尊敬祖先的表率。通过强调孝道,诗词传递了一种家族美德和社会和谐的理念。
这首诗词以简洁、朴实的语言表达了皇帝对祖先的敬意和感恩之情,同时也展示了他对道德和孝道的崇尚。通过这首诗词,真宗皇帝向人们传递了一种尊重传统、崇尚道德和重视家族关系的价值观念。这些思想也反映了当时的社会风貌和皇帝的统治理念,具有一定的历史和文化意义。
贺新郎(送唐伯玉还朝),宋代,刘克庄,
驿骑联翩至。道台家、筹边方急,酒行姑止。作么携将琴鹤去,不管州人堕泪。富与贵、平生无味。可但红尘难著脚,便山林、未有安身地。搔白发,兀相对。
前身小范疑公是。忆当年、天章阁上,建明尤伟。庆历诸贤方得路,便不容他老子。须著放、延州城里。一句殷勤牢记取,在朝廷、最好图西事。何必向,玉关外。
惜花,宋代,苏轼,
吉祥寺中锦千堆,(钱塘花最盛处。
)前年赏花真盛哉,道人劝我清明来。
腰鼓百面如春雷,打彻凉州花自开。
沙河塘上插花回,醉倒不觉吴儿哈。
岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。
有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。
就中一丛何所似,马瑙盘盛金缕杯。
而我食菜方清斋,对花不饮花应猜。
夜来雨雹如李梅,红残绿暗吁可哀。
(〔钱塘吉祥寺花为第一。
壬子清明赏会最盛,金盘彩篮以献于座者五十三人,夜归沙河塘上,观者如山,尔后无复继也。
今年,诸家园圃花亦极盛,而龙兴僧房一丛尤奇,但衰病牢落,自无以发兴耳。
昨日雨雹,知此花之存者有几,可为太息也。
〕)
陪留守韩仆射巡内至上阳宫感兴二首,唐代,窦庠,
翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。
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