缘识

圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。

坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。

892

诗文译文

圣人抛弃了智慧的追求,

质朴与实在先于明晰的心智。

深奥玄妙的门径常常难以抵达,

那并非是源头的秘密隐藏。

诗文简析

这首诗词传达了一种超越表面智慧的思维方式,强调了通过朴素纯粹的心灵和本质的直觉来认知世界的重要性。圣人放弃了妄求智慧的虚浮,而是注重发掘内心的真实和质朴。作者认为深奥的道理常常无法通过智慧的追求而达到,真正的源头秘密并非隐藏在繁复智谋之中。

诗文赏析

《缘识》反映了宋太宗对智慧和真实的思考,突出了朴素与实在的重要性。诗中的圣人指的是有智慧的人,他们通过放弃妄求智慧的虚幻追求,更加注重内心的真实和质朴,通过心灵的纯净来认知世界。诗词中的玄门指的是深奥的道理和智慧的境界,而作者认为这种境界常常难以抵达,真正的源头秘密并非隐藏在智慧的追求之中。

这首诗词在表达思想主题上较为深邃,强调了内心的纯净和真实对于认识世界的重要性。它呼应了宋太宗作为一位皇帝的身份,对于智慧与真实的思考,表达了一种超越世俗智慧的境界。通过抛弃智慧的妄求,追求内心的质朴与真实,人们可以更好地认知和理解世界。整首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想,引发读者对于智慧和真实的思考。

其他诗经

送张仲实之宜兴

作者:杨载(元代)

送张仲实之宜兴,元代,杨载,

南渡邦初造,西山将独贤。立功何赫赫,流庆尚绵绵。

报国横戈数,登坛授钺专。风云方际会,江海固周旋。

控险千钧弩,临危七宝鞭。忠诚深足仗,智勇实兼全。

自返高桥役,端持宥府权。兵威终抗敌,人力可回天。

甲第无踰者,诸孙固颖然。初生同燕颔,有美自蝉娟。

善学闻当代,能诗起妙年。卫公犹故物,郑老竟寒毡。

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政事兼留意,时髦孰比肩。知机无转石,纵辨若奔川。

特达群公荐,酸寒众目怜。姑为文学掾,会觅孝廉船。

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452

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三首 其二,明代,石宝,

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和黄秀才鉴空阁

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和黄秀才鉴空阁,宋代,苏轼,

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妄云桂兔蟆,俗说皆可屏。

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借君方诸泪,一沐管城颖。

谁言小丛林,清绝冠五岭。

899

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小园春思,宋代,陆游,

小轩愁入丁香结,幽径春生荳蔻梢。

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634

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赠潘道士,宋代,欧阳修,

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923

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闻子规,唐代,李山甫,

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497

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对花,宋代,王令,

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题园树,宋代,刘攽,

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塞下曲六首 其六,宋代,严羽,

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太常乐章三十首 其二十九 皇帝御楼奏隆安之曲

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太常乐章三十首 其二十九 皇帝御楼奏隆安之曲,宋代,杨亿,

圜丘类上帝,六变降天神。禋燔礼云毕,使卫肃以陈。

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城南泛舟三首 其一,宋代,刘敞,

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又代赋,宋代,陈深,

狼藉风烟知几秋,巍巍杰阁焕然修。

移来世外神仙宅,幻出云中天帝楼。

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帝角他日分馀历,咫尺钧天得梦游。

842

李西台启诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

李西台启诗帖赞,宋代,岳珂,

予于是帖,有感者四。

馆职在外,于学士不系细衔,

于带职者皆曰同院,意亲情洽,

所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼,

盖出新宠,带职者乃从学士转致,

又杂以他寄焉,所以见上恩交情俱无内外也。

谢学士以启,而用楷法,

寄同院同年以诗,而用行书,

又以见待人处己,虽小节皆有体也。

承平幕府,得一佳帖,

相聚以观,又以见时清事得,

虽边圉亦得惟从容于文艺也。於虖,

诗文之传,几人于兹,

独于此书,有感有思。

流风之存,妙墨之遗。

什袭是宜,维以诗之。

590

句 其二

作者:崔鶠(宋代)

句 其二,宋代,崔鶠,

遥知金刹近,林表飏幡尾。

961

溺溪流

溺溪流,宋代,靓禅师,

春天一夜雨滂沱,添得溪流意气多。

刚把山僧推倒却,不知到海后如何。

445

谢都官监治建州

作者:宋祁(宋代)

谢都官监治建州,宋代,宋祁,

初得中台满岁迁,七闽犹贰左鱼權。

鸡香烬晦华星闼,虎眼波迎下濑船。

几种珍鲑资昼膳,万岑芳茗蔽春廛。

行行正及陶嘉月,溪树烘霞荔子鲜。

628

蔡州三首

蔡州三首,宋代,孔武仲,

愁云昏昏掩六月,电光霍霍盘四隅。

淮西一雨三书夜,长澜积潦无处无。

试登高楼望四野,平田渺渺成江湖。

山源奔溢来处远,晨朝又报高丈余。

重堙闭筑仅自守,一带萦叠何其孤。

颓墙处处若山坏,百舍相望无完区。

辛勤买得秸一束,马饥况乏粟与刍。

三十年间走四方,始遭此厄真穷途。

跧居丘亭往来断,时起顾是青云衢。

如丝一罅见天面,顽阴复起相模糊。

幽忧填胸中自遣,强扣瓦缶倾残壶。

醉中暂尔神气王,醒定更觉心催枯。

城阴老蛙正逸乐,声如转轴相鸣呼。

强弓毒矢未易射,欲杀唯有企翁符。

吾家此去八十驿,愁来更展江湖图。

918

和翁秘监彦深喜绝句四首 其四

作者:程俱(宋代)

和翁秘监彦深喜绝句四首 其四,宋代,程俱,

风铃相语纸窗鸣,拭缩饥鸦冻下惊。却忆剡木高兴尽,雪消江草唤悲生。

676

读书

作者:汪琬(明代)

读书,明代,汪琬,

龙钟五十五,仿佛如华颠。崇朝手残书,移日即茫然。

回忆羁贯初,骏快颇翩翩。过目了大义,少选竟一编。

倍诵若泻水,不受长者鞭。因之易骄惰,研习未肯专。

谁知老将至,意象衰于前。力学诚上策,有志无其年。

夜阑烛跋短,余光岂迁延。身非袁伯业,抚卷惭先贤。

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古文诗经

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