越角倦游客,贫婆行脚僧。
畏寒便白氎,寻壑倚乌藤。
是处记游钓,老来无友朋。
求田兼问舍,岂复愧陈登。
越角倦游客,贫婆行脚僧。
越过山岗的游客已经疲倦,穷困的行脚僧人。
畏寒便白氎,寻壑倚乌藤。
因为寒冷而穿着白色的粗布衣服,依靠乌藤在山谷中寻找避寒之处。
是处记游钓,老来无友朋。
在这个地方留下游钓的记忆,年老之后却没有了朋友。
求田兼问舍,岂复愧陈登。
寻求田地并询问住处,岂能辜负了贤人陈登的教诲。
这首诗词通过描绘两位游客的形象和心境,表达了他们的贫困与孤独。游客们穿越山岗,疲惫不堪,贫困的僧人行脚于山野之间,因为寒冷而穿着单薄的衣服。他们在山谷中寻找避寒之处,依靠乌藤支撑。年老之后,他们与世隔绝,没有朋友相伴。他们不仅为了生计而奔波,还在寻找一块属于自己的田地,同时也询问着住处的消息。最后两句表达了他们不愿辜负陈登的教诲,希望能够实现自己的理想。
这首诗词以简洁的语言展现了游客们的艰辛境遇,凭借深情的描写引发读者对贫困和孤独的共鸣。通过对自然景物的描绘,诗人勾勒出游客们的形象,传达了他们坚韧不拔的品质。同时,诗人也强调了对友情和人际关系的渴望,以及对美好生活的追求。这首诗词通过质朴的语言表达了人们在贫困困境中的坚持和追求,给人以深思。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
雨中过北湖戏作,宋代,萧立之,
玉虹饮湖湖欲乾,苍林摇落金弹丸。黄泥坂深没白马,野渡落日人争船。
山城草草鱼菜市,乳莺呼雏飞不起。练花晓薄客栖寒,自买湘罗裁半臂。
谁家玉手鸣象床,藕丝夜织芙蓉裳。等得船成看花□,一屏秋色楚云香。
【仙吕】翠裙腰,元代,杨果,
莺穿细柳翻金翅,迁上最高枝。海棠零乱飘阶址,堕胭脂,共谁同唱送春词?
【金盏儿】减容姿,瘦腰肢,绣床尘满慵针指。眉懒画,粉羞施,憔悴死。无尽闲愁将甚比?恰如梅子雨丝丝。
【绿窗愁】有客持书至,还喜却嗟咨。未委归期约几时,先拆破鸳鸯字。原来则是卖弄他风流浪子,夸翰墨,显文词,枉用了身心空费了纸。
【赚尾】总虚脾,无实事,乔问候的言辞怎使?复别了花笺重作念,偏自家少负你相思。唱道再展放重读,读罢也无言暗切齿。沉吟了数次,骂你个负心贼堪恨,把一封寄来书都扯做纸条儿。
秦楼夕照 其二 瑶台夜月,唐代,王翰,
月满珠宫露满阶,鞭鸾羽客上瑶台。香浮明水仙坛静,云散秋空桂殿开。
灵鹤有声通碧嶂,蟠桃留影印苍苔。想君他日蓬莱上,应对清辉寄远怀。
续武溪深,宋代,蒋之奇,
滔滔武溪一何深,鸟飞不渡,兽不能临。嗟哉武溪何毒淫。
飞湍瀑流泻云岑,砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸,史君姓周其各煜。
至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。
南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。
南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。
我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。
但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。
何为在此婴朝簪,翩然走马驰骎骎。南踰瘴岭穷崎崟,梅花初开雪成林。
韶石仿佛闻舜琴,曹源一滴清人心。远民安堵年谷稔,百蛮航海来献琛。
嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱。布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻。
乐平吾乐何有极,不信弦歌武溪深。
薛稷夏热帖赞,宋代,岳珂,
帖中月字用武后书体,因其时也。魏字纷如葩叶之当风,转而奇也。
溯晋千年,如极如驰也。既宜于今,而于古亦师也。
既变于己,而于人亦资也。米芾有言,功名不如翰墨。
抗少保而跻之,谓五王其卑也。予固从而贵其帖,而亦未暇辨其是非也。
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