相和歌辞·短歌行

作者:皎然(唐代)

古人若不死,吾亦何所悲。

萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。

贵贱同一尘,死生同一指。

人生在世共如此,何异浮云与流水。

短歌行,短歌无穷日已倾。

邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。

何为不学金仙侣,一悟空王无死生。

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诗文译文

古人若不死,吾亦何所悲。

古代的人若不死去,我又有何悲哀之处。

萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。

阴雨悲凉,九原仍然存在,那些埋葬白杨和青松的人是谁。

贵贱同一尘,死生同一指。

无论贵贱,都最终归于尘土;生死都是命中注定。

人生在世共如此,何异浮云与流水。

人们在世上都一样,如同浮云和流水一样变幻不定。

短歌行,短歌无穷日已倾。

就像一首短歌,虽然短暂,却如同时间一样已经过去了。

邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。

邺宫梁苑只剩下名字,春草秋风刺痛了我的感情。

何为不学金仙侣,一悟空王无死生。

何必不学乌丸仙侣,只要悟道,就能超脱生死的束缚。

诗文简析

这首诗以\"人生若不死\"为出发点,表达了对生死的思考和对生命的理解。作者在诗中反思了生命的无常与贫富贵贱的虚幻,以及人生轮回中的种种无奈和坦然。并且,作者认为只要悟透了生死的真相,就能够超脱生死,达到境界的升华。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言和深远的思考展现了生命的短暂和人生的虚无。通过描绘萧瑟的烟雨、青松白杨的葬礼,以及寂静的邺宫梁苑,诗人传达了人生无常、岁月易逝的主题。诗人通过对人生的思考,提出了直面生死、超越尘世的人生智慧。整首诗以短歌行的形式呈现,语言简练明快,寓意丰富。诗人将个人的思考与人生的普遍现象相结合,给人以深思之余也引起了对生命和人性的共鸣。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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垂帘,清代,商可,

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东斋杂书,宋代,陆游,

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茎,宝凤雕龙,银鱼丝。游戏,沉溺在翠红乡,忘却卧薪滋味。

【前腔】乘机,勾践雄徒。聚干戈,要雪会稽羞耻。怀奸计,越赂私通伯。

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【斗哈蟆】堪悲,身国俱亡。把烟花山水,等闲无主。叹高台百尺,顿遭烈

炬。休觑,珠翠总劫灰,繁华只废基。恼人意,叵耐范蠡扁舟,一片太湖烟水。

【前腔】听启,李亭荒。更夫椒树老,浣花池废。问铜沟明白,美人何处?

春去,杨柳水殿欹,芙蓉池馆摧。动情的,只见绿树黄鹂,寂寂怨谁无语。

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百花深处一僧归。空遗旧迹,走狗斗鸡。想当年僭祭,望郊台凄凉云树,香水鸳

鸯去。酒城倾坠,茫茫练渎,无边秋水。

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潮沟

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作者:王迈(宋代)

参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿,宋代,王迈,

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山中即事,宋代,赵汝回,

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端平除夕

作者:施枢(宋代)

端平除夕,宋代,施枢,

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863

王奉祠宅饯其伯氏之蜀县令 其二

作者:王称(明代)

王奉祠宅饯其伯氏之蜀县令 其二,明代,王称,

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893

石菖蒲

石菖蒲,宋代,刘应时,

十年梦不到丘壑,清坐喜看寒瘦姿。

玉立一峰森黛色,虬蟠九节漾风漪。

涓涓月露欲生处,漠漠溪云未散时。

却笑轻狂桃李眼,臞仙风韵不能窥。

404

汉武

作者:刁衎(宋代)

汉武,宋代,刁衎,

高宴柏梁词可爷,横汾箫鼓乐难穷。

已教丞相开东阁,犹使将军误北戎。

渍泪甘泉还有恨,祈年仙馆惜成空。

谁知辛苦回中道,共尽千龄五柞宫。

407

谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三

谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三,宋代,程公许,

三复君诗想洛阳,令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰。

一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房。

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古文诗经

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