沩山水牯牛,禅人聚头咬。
可怜负舂人,唤作岭南獠。
沩山水牯牛,
禅人聚头咬。
可怜负舂人,
唤作岭南獠。
这首诗以沩山水牯牛为背景,描绘了禅人们聚在一起咀嚼牛肉的场景。诗人感叹那些背负磨盘的人们,被唤作岭南獠。这首诗旨在通过描绘自然景色和人物形象,表达作者内心对自然和人生境遇的感悟和思考。
这首诗通过简洁而富有画面感的语言,勾勒出了一个鲜明的场景。首先,诗人选择了沩山水牯牛作为背景,沩山是位于中国岭南地区的一座名山,水牯牛则象征着山水之间的和谐与自然的力量。这个景象为整首诗营造了一种宁静、祥和的氛围。
接下来,诗人将焦点转向禅人,他们聚在一起咀嚼牛肉。这里的禅人可以被理解为修行者,他们在自然的背景下进行着某种仪式性的活动。通过这种描写,诗人表达了对禅修者努力与修行的赞赏。然而,在最后两句中,诗人称这些禅人为岭南獠,这可能是一种讽刺的说法,暗示着他们居住在岭南地区,身份地位较低,或者表达了一种对他们不完全认同的观点。
整首诗以寥寥数语勾勒出宏大的画面,表达了对自然和人生的思考。作者通过对景物与人物的巧妙结合,展示了自然与人文的关系,以及对人生境遇的感悟。这种简洁而意蕴深远的表达方式,为读者留下了思考的空间,引发了对禅修、自然与人生等主题的深入思考。
声声慢·秋声,清代,章钰,
千愁不断,万恨难平,天公代为传到。塞断闻根,刚自强宽秋抱。
居然似潮有信,荡虚空、骚情多少。蓦地起,凭山哀浦思,把人心搅。
已是伤春病夏,好消息、那听按时来报。大造何言,随处篁吟松啸。
惊回大千醉梦,要商量、岁寒共保。莫等閒,仿欧阳篇赋算了。
【双调】雁儿落过得胜令 送别和风闹,元代,刘时中,
送别
和风闹燕莺,丽日明桃杏。长江一线平,暮雨千山静。载酒送君行,折柳系离情。梦里思梁苑,花时别渭城。长亭,咫尺人孤另;愁听,阳关第四声。
东山仰谢安,秋水思张翰。长沙屈贾谊,落日悲王粲。坐上酒初残,灯下剑空弹。马援标铜柱,班超指玉关。遥看,明月钱塘岸;云间,山头更有山。
题和靖墓
西湖避世乖,东阁偿诗债。遨游天地间,放浪江湖外。读易坐书斋,策杖步苍苔。酒饮方拚醉,诗成且放怀。渐渐梅开,独立黄昏待。暗暗香来,清闲处士宅。
刘壮舆长官是是堂,宋代,苏轼,
闲燕言仁义,是非安可无。
非非义之属,是是仁之徒。
非非近乎讪,是是近乎谀。
当为感麟翁,善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗,臧否两含糊。
刘君有家学,三世道益孤。
陈古以刺今,紬史行天诛。
皎如大明镜,百陋逢一姝。
鹗立时四顾,何由扰群狐。
作堂名是是,自说行坦途。
孜孜称善人,不善自远徂。
愿君置座右,此语禹所谟。
蝶恋花(离小益作),宋代,陆游,
陌上箫声寒食近。雨过园林,花气浮芳润。千里斜阳钟欲暝。凭高望断南楼信。
海角天涯行略尽。三十年间,无处无遗恨。天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓。
题武陵洞五首,唐代,曹唐,
此生终使此身闲,不是春时且要还。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。
鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和,唐代,汤悦,
忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。
双韭山房夜话示董生秉缊秉纯兄弟,清代,全祖望,
少而学道老无成,忽忽浮湛度我生。岂有朝簪还入梦,每于时事尚关情。
笑看双鬓知黄落,渴愿诸公奏治平。太白乍传临井纽,不禁中夜倚柴荆。
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