偈颂二百零五首

不习禅,不论义,铺个破席日里睡。

想料上方兜率天,也无如此日炙背。

912

诗文译文

不习禅,不论义,

铺个破席日里睡。

想料上方兜率天,

也无如此日炙背。

诗文简析

这首诗词表达了诗人释正觉对禅修和学问的一种态度。他说自己不修炼禅法,也不关心学问的义理,只是铺开一张破席子,在阳光下安然入睡。他意味深长地思考,推测上方的兜率天(佛教中的天界),也没有像这样的日光炙烤背脊。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对禅修和学问的一种超脱态度。诗人像是在嘲讽那些沉迷于学问和禅修的人,认为他们过于拘泥于无谓的修行和研究,而自己则选择了一种自在的生活方式。他铺设破席,躺在阳光下,表现出对自然和宁静的追求。通过对比上方的兜率天,他暗示人们不必追求超脱和境界,而是要在此世界中寻找平静和满足。

这首诗词反映了佛教禅宗思想中的一种\"放下执著\"的理念,通过对禅修和学问的不关注,表达了一种超越物质和知识追求的境界。作者选择了一种简朴、宁静的生活方式,将自己与繁杂的尘世脱离开来。这种态度也呼应了佛教中追求内心平静和解脱的目标。

总之,这首诗词以简练的语言展示了作者对禅修和学问的超脱态度,呼唤人们在繁忙的生活中寻求内心的宁静和满足。它提醒人们要放下执著,追求内心的平静和超脱,从而达到一种更高层次的境界。

其他诗经

题尽

题尽,明代,张天赋,

何处丹青妙入神,笔端拗出桃源春。黄云碧嶂閒春色,应有知机人避秦。

727

送求古叔还乡 其二

送求古叔还乡 其二,明代,罗钦顺,

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789

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938

水调歌头(次王运使韵)

作者:京镗(宋代)

水调歌头(次王运使韵),宋代,京镗,

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990

杂诗 其四

杂诗 其四,魏晋,陶渊明,

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缓带尽欢娱,起晚眠常早。

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501

云门独坐

作者:陆游(宋代)

云门独坐,宋代,陆游,

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游仙五首 其四

作者:陆游(宋代)

游仙五首 其四,宋代,陆游,

初珥金貂谒紫皇,仙班最近玉炉香。为怜未惯丛霄冷,独赐流霞九酝觞。

426

初夜暂就枕

作者:陆游(宋代)

初夜暂就枕,宋代,陆游,

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454

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673

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奉和御制旋师喜捷,唐代,裴漼,

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693

作者:刘敞(宋代)

雪,宋代,刘敞,

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岁阴倏将改,天运有必反。慷慨吾何言,短衣数自挽。

591

答杨令彦文

作者:刘敞(宋代)

答杨令彦文,宋代,刘敞,

从吏相望千里馀,蓬蒿无以避空虚。岂惟论议沈时俗,更觉精神耗簿书。

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728

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作者:苏颂(宋代)

次韵开府太师留别诸公,宋代,苏颂,

经济才谟沛有馀,幡然高谢意何如。

青云路尽寻归鞅,绿野堂成忆旧庐。

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他时若到城南第,入副宸衷对绮疏。

474

送衣还石泓弟 其二

作者:张埴(宋代)

送衣还石泓弟 其二,宋代,张埴,

所不贷人惟世道,最无穷处是天机。昂藏池上霜枫树,寒冷年年著锦衣。

752

出处辞

出处辞,宋代,赵汝燧,

太公严子陵,皤然两渔人。文王尚西伯,光皇已中兴。

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当日遭逢傥易地,两翁亦必随时而屈伸。钓台高兮渭水清,或隐或显俱彰千古名。

848
古文诗经

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