万朵奇云绕屋飞,云心修竹绿猗猗。

孤高不为风霜折,正直只应天地知。

四海久无龙化处,千年几具雁来时。

晋林充隐皆尘土,瞻彼西山我所思。

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诗文译文

万朵奇云绕屋飞,

云心修竹绿猗猗。

孤高不为风霜折,

正直只应天地知。

四海久无龙化处,

千年几具雁来时。

晋林充隐皆尘土,

瞻彼西山我所思。

诗文赏析

万朵奇云绕屋飞,

云心修竹绿猗猗。

孤高不为风霜折,

正直只应天地知。

四海久无龙化处,

千年几具雁来时。

晋林充隐皆尘土,

瞻彼西山我所思。

这首诗词描绘了竹子的形象和意义。它以竹子作为象征,表达了作者对高尚品质和人格力量的赞美和渴望。

:诗中的竹子被描绘成万朵奇云环绕,修竹的心灵绿意盎然。竹子独立高耸,不为风霜所折,象征着坚韧不拔的品质。它的正直只应天地知,暗示着它的高洁不屈。诗中提到四海已经很久没有龙化的地方,千年来雁也几乎不再来到这里,暗示了现实世界的浮躁和虚假。而晋林和充隐都沉淀成尘土,只有瞻望西山才能使作者产生思索。

:这首诗词通过描绘竹子的形象,寄托了作者对高尚品质和人格力量的向往。竹子作为中国文化中的象征物之一,具有坚韧、纯洁和正直的象征意义。诗中的竹子被赋予了超凡脱俗的形象,与浮躁的现实世界形成鲜明对比。通过对竹子的赞美,作者表达了对真实、正直和纯粹的追求。最后几句描写了晋林和充隐的沉寂和尘土,以及作者瞻望西山的思索之情,传达了一种追求内心净化和超越物质世界的意愿。

整体而言,这首诗词通过对竹子的描绘,表达了作者对高尚品质和真实人格的赞美和向往,同时暗示了对浮躁世界的反思和追求内心净化的愿望。

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54

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早行,宋代,吴沆,

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56

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如梦令 其六,宋代,仇远,

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15

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18
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