云门举起竹篦,禅和切忌针锥。
鸾凤不棲荆棘,{左感右鸟}{左感右鸟}偏守空池。
云门举起竹篦,
禅和切忌针锥。
鸾凤不棲荆棘,
左感右鸟偏守空池。
这首诗词通过描绘一幅禅意境界的图景,表达了一种宁静、超脱尘世的心境。诗中的云门是佛教中的一个门派,竹篦是一种用竹子编制的扫帚。诗人通过举起竹篦,意味着打扫心灵的尘埃,追求内心的纯净和平静。禅和切忌针锥,表明修行禅定需要避免执着和痛苦。鸾凤是传说中的仙鸟,象征着美好和祥瑞,而荆棘代表着世俗的困扰和烦恼。诗人表达了鸾凤不愿停留在荆棘之中,意味着追求超越尘世的境界。左感右鸟偏守空池,表明诗人守持空灵的心境,超越世俗的纷扰,专注于内心的修炼和体悟。
送李綖学士请示江韩诸君,宋代,刘敞,
我醉阙门外,卧备东藩臣。君从天上来,秀色落青云。
留连三日语,多得所未闻。僻陋不自知,喟予久离群。
南风吹白沙,六月天昼昏。送行不尽境,引望空复勤。
相识何必旧,白头或如新。有信当寄书,毋遗倾盖人。
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
戊申腊寒,宋代,韩琦,
朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。
初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。
持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。
拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。
流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
拟古十九首 其十,宋代,朱晞颜,
迢迢牵牛星,远阻天之河。煌煌天帝孙,终岁弄飞梭。
星渚鹊代桥,环佩鸣相磨。欢游一何短,方驾回羲和。
依旧天一隅,澄汉生微波。空馀机杼繁,不识离绪多。
代前清江守滕大著赠李吉州,宋代,罗公升,
福星又见出虚危,螺浦千山亦展眉。
八邑命悬循吏传,万家春在道州诗。
旌旗已变河阳色,布粟犹怜蔡土饥。
只恐九天归诏急,去思还似凤洲时。
次奢香驿因咏其事,明代,吴国伦,
我闻水西奢香氏,奉诏曾谒高皇宫。
承恩一诺九驿通,凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载,牂牁僰道犹同风。
西溪东流石齿齿,呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼,何物老妪亦青史。
君不见蜀道之辟五丁神,犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走,谁道奢香一妇人。
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