千丈岩扉不易登,真身长綍最高层。
日中乍见驯檐鸟,云外时逢礼塔僧。
行道石边纷异草,挂衣松上绾长藤。
青年即有栖迟约,白首谁知尚未能。
千丈高峰的岩石门扉难以攀登,
真身长綍在最高的一层。
正午时分突然看见驯檐鸟,
在云外的时候遇见礼塔中的僧人。
行走的路边有各种奇异的草,
衣服挂在松树上绕着长长的藤蔓。
青年时期即使有栖身之地也不稳定,
年老时谁会知道尚未成功。
《西天目高峰塔院》描绘了一个高山上的佛塔,表达了一种对佛教寺院和修行者的景仰之情。诗中描述了攀登高峰的困难和艰险,但也提到了登上最高层可以看到真身长綍的奖赏。诗人在正午时分看到了驯檐鸟,这象征着修行者在极高处的宁静和超脱。诗中还描绘了行走的路边有各种奇异的草,以及衣服挂在树上的景象,展示了高山的神秘和宁静之美。最后,诗人通过描述青年时期的不稳定和年老时期的未知,表达了对人生的思考和对未来的迷茫。
《西天目高峰塔院》以描绘高山佛塔的景象为主题,通过细腻的描写和象征手法,展示了佛教修行的境界和人生的追求。诗中的景物描写生动而具体,给人以强烈的视觉感受。作者通过描绘高峰的险阻、真身长綍的神秘和云外礼塔中的僧人,营造出一种宁静、超脱的氛围,使读者能够感受到佛教修行的境界和追求心灵的平静。
诗中还通过草木和藤蔓的描写,表达了大自然的美丽和宁静,进一步强调了高山佛塔的神秘氛围。最后,诗人的思考和迷茫在诗的结尾得到体现,他描述了青年时期的不稳定和年老时期的未知,以此表达了对人生的思考和对未来的迷茫。
总体而言,《西天目高峰塔院》通过精细而生动的描写,以及象征手法的运用,展示了佛教修行的境界和人生的追求,给人以美的享受和思考的启示。
【双调】新水令 搅闲风吹散,元代,关汉卿,
搅闲风吹散楚台天,天对付满怀愁闷。您那里欢娱嫌夜短,俺寂寞恨长更。恰似线断风筝,绝鱼雁杳音信。
【驻马听】多绪多情,病身躯憔悴损;闲愁闲闷,将柳带结同心。瘦岩岩宽褪了绛绡裙,羞答答恐怕他邻姬问。若道伤春,今年更比年时甚。
【沉醉东风】莲脸上何曾傅粉,鬓鬅松不整乌云。口儿口店,心儿里印,捱一宵胜似三春。怕的是黄昏点上灯,照见俺孤凄瘦影。
【幺】早是我愁怀闷哽,更那堪四扇帏屏。遣人愁,添人恨,无端怨煞丹青。画得来双双厮配定,做得伤情对景。
【天仙子】一扇儿画着双通叔,和苏氏到豫章城;一扇儿是司马文君;一扇儿是王魁桂英。画的来厮顾盼厮温存,比各青春。这一扇儿比他每情更深,是君瑞莺莺。
【随煞】您团圆偏俺孤另,拥被和衣坐等。听鼓打四更过,搭伏定鸳鸯枕头儿等。
寄袁起岩枢密贺新除仍谢送四缣并诗集兼恳求陈婿荐书二首 其二,宋代,杨万里,
知己熙鸿化,阳和被九皋。自怜今老病,无分恼钧陶。
独念东床客,犹沉左选曹。春风半张纸,立地作宜敖。
柳条长,明代,周是修,
柳条长,柳条长,三尺溪水黄。雨晴布谷啼欲死,村中老父心徒忙。
心徒忙,事难了,大儿当官少儿小。府县公文迭迭催,吏胥晨夜何纷扰。
鸡豚杀尽无毛馀,杯盘稍薄即喧呼。云南逃卒计千百,星火捕获私相图。
同名共姓随地有,掩袭成擒不松手。爷娘陷绝妻子离,负戈万里遥奔走。
姻邻哀送拥道傍,泪满春衣空断肠。叮咛异境好将息,留取眼睛归故乡。
故乡田土今谁种,堂上双亲复谁奉。皇朝奋武誓开边,边尘未净兵犹用。
高歌一曲柳条长,壮士由来志四方。会看三箭天山定,从此化为侯与王,聚散寻常安足伤。
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