录迹宣符岂易量,故应祥彩发天藏。
真风不逐三韩去,直至如今草木香。
录迹宣符岂易量,
故应祥彩发天藏。
真风不逐三韩去,
直至如今草木香。
《霞光亭》以自然景物为表现对象,探讨人与自然的关系。诗中通过描绘景物,表达了作者对自然美的赞美和对人与自然和谐相处的思考。
该诗的第一句“录迹宣符岂易量”,表达了作者对自然景物的珍视和不容忽视的态度。通过“录迹宣符”,意味着对自然美景的记录和传颂,强调了其价值的不可估量。
第二句“故应祥彩发天藏”,描绘了自然景物的美丽和神秘。通过使用“祥彩”这一形容词,强调了景物的美好和令人愉悦的特性。而“天藏”则暗示了景物之美源自自然的创造力和无穷的宝藏。
第三句“真风不逐三韩去”,表达了作者希望自然之美能够长存不变的愿望。通过使用“真风”,意味着真实、纯净的自然力量,强调了这种美的持久性和不受外界干扰的特点。而“三韩”则代表了人类社会的变迁和流变,与“真风”形成了鲜明的对比。
最后一句“直至如今草木香”,通过描绘“草木香”的景象,强调了自然美景的持续存在和对人们的感知。这句味着即使经历了时光的变迁,自然之美依然在当下得以存在,并通过“草木香”的形象让人们感受到自然的气息。
《霞光亭》通过描绘自然景物,表达了作者对自然的珍视和对人与自然和谐相处的思考。诗中的和意象充满了美感和哲理,让人们感受到自然之美的力量和它对人类的启示。这首诗词以简洁优美的语言,表达了作者对自然的敬畏和赞美,激发了人们对自然界的关注和保护。
【大石调】青杏子 元宵明月镜,元代,周文质,
元宵
明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。
【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。
【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。
【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。
【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
辛未闰四月即事 其六,宋代,张九成,
寓居城中寺,萧然如深山。终年客不到,终日门亦关。
晨朝香火罢,去履脱危冠。饱读古人书,会意有馀欢。
客有馈荔枝,荐以碧玉盘。吟哦更咀嚼,未羡朱两轓。
鲛绡作红皱,护此冰肌寒。
集句寄斯川,宋代,刘跂,
渺渺孤舟逝,计日望旧居。万族各有托,吾亦爱吾庐。
栖栖失群鸟,暂与田园疏。今日始复来,再喜见友于。
缅然睇崇丘,负疴不获俱。试携子侄辈,且还读我书。
亲戚共一处,过此奚所须。起晚眠常早,谁谓形迹拘。
厚恩固难忘,慨然念黄虞。养真衡茅下,不乐复何如。
书陈道士止酒诗后,元代,吾丘衍,
真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。
陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。
长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。
岁暮雪晴山斋肆目偶阅谢皋羽诗穷冬疑有雨一雪却成晴喜其精妙因衍为韵赋小诗十章 其八,明代,文徵明,
初旭射茆檐,枯丛恋寒雀。睡起无馀声,风檐时自约。
展册娱道言,樽酒独斟酌。无人不妨閒,客至亦不却。
赠卢潭城二首 其二,明代,卢楠,
凉风越秋海,吹我东阶树。柔条歇芳辉,密叶垂丰露。
玉殿鉴凝霜,金闺叠纨素。念子居无衣,薄寒隐天雾。
芰荷凌晨宵,雨雪恨迟暮。严黍沐晚泽,青松挺阴冱。
尚父钓河滨,宁戚饭牛寤。天造时康屯,雄发霈霖雨。
贞观诗书场,毋为悲世迕。我希吴延陵,宝剑非所顾。
敦义笃情亲,千里共奇步。
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