食鹿肉谢正仲见{馍莫换鬼}

山寺曾闻叫,悲哉失侣音。

能鸣终召祸,善走竟成禽。

设罟须新雨,寻踪恋旧林。

衰年资血味,生杀亦何心。

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诗文译文

山寺曾闻叫,悲哉失侣音。

能鸣终召祸,善走竟成禽。

设罟须新雨,寻踪恋旧林。

衰年资血味,生杀亦何心。

诗文简析

这首诗以描绘一个人食用鹿肉为素材,表达了对生命和命运的思考。诗人通过描述山寺中曾经听到的鹿鸣声,表达了对失去伴侣的悲哀之情。鹿的鸣叫声虽然能引来祸害,但是它们善于逃跑,最终却成为了猎人的猎物。诗人以鹿为象征,暗示人们即使能够逃避困境,最终也难以摆脱命运的束缚。在这个世界上,人们设下罟网,期待新的雨水来临,寻找过去曾经留下的痕迹,表达了对过去的眷恋和追忆。然而,在衰老的岁月中,一切都变得索然无味,生死之间的区别又有何意义呢?

诗文赏析

这首诗以简洁而深沉的语言,通过鹿的形象抒发了诗人对生命和命运的思考。诗中揭示了人们在命运面前的无奈,即使拥有逃避的本能,最终也无法逃离命运的捉弄。山寺中鹿的鸣叫声成为了诗人内心深处对失去伴侣的悲伤的象征。诗人以鹿为喻,表达了对生命的矛盾感和对命运的思索,以及对过去时光的眷恋和对衰老的无奈。这首诗通过寥寥数语,勾勒出人们对生命和命运的复杂情感,引发读者对生死和命运的思考。

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古宿迁

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古宿迁,元代,陈孚,

淮水东流古宿迁,荒郊千里绝人烟。征衣不脱夜无寐,舟在西风乱荻边。

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洛阳道,明代,于慎行,

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桃源忆故人,宋代,何澹,

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吊严陵,宋代,李甲,

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西江月(壬午生日)

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西江月(壬午生日),宋代,张纲,

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886

秋日武陵客舍写怀 其二

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秋日武陵客舍写怀 其二,明代,陈寿,

风波世路信多艰,千里羁危未得还。慈母倚门垂白发,故园回首隔青山。

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952

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幽居书事,宋代,陆游,

莫叹人间苦不谐,清时有味是归来。

已因积毁成高卧,更借阳狂护散才。

正欲清言闻客至,偶思小饮报花开。

纷纷争夺成何事,白骨生苔但可哀。

729

雨夜观史

作者:陆游(宋代)

雨夜观史,宋代,陆游,

读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原?邪正古来观大节,是非死後有公言。

未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。

它日安知无志士,经过指点放翁门。

745

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作者:陆游(宋代)

题唐执中书楼,宋代,陆游,

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投翰长赵侍郎,唐代,黄滔,

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822

相和歌辞。铜雀台

相和歌辞。铜雀台,唐代,王无竞,

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妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。

767

再答二阕 其一

作者:韩琦(宋代)

再答二阕 其一,宋代,韩琦,

从来交分拟金兰,一纪前同陟道山。君畜高才终未偶,我居荣路独何颜。

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869

樟树镇醉后题

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樟树镇醉后题,宋代,严羽,

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866

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作者:严羽(宋代)

悠悠我行迈,宋代,严羽,

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路逢故里亲,挥泣问家乡。妻子离别久,不知今存亡。

中原多白骨,城邑聚豺狼。远去无僮仆,思还绝糇粮。

寄语家中人,远行良可伤。

840

送蔺廷彦之衡州

作者:朱松(宋代)

送蔺廷彦之衡州,宋代,朱松,

墙东新径去年开,二老扶筇便往来。数面何曾三日别,离怀都寄十分杯。

客亭系马梅争落,官舍裁书雁欲回。秉执枢机有知己,未须卜筑向蒿莱。

698

果山

作者:刘藻(清代)

果山,清代,刘藻,

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792

欲过履道庵不果因以诗送饼饵

作者:韩淲(宋代)

欲过履道庵不果因以诗送饼饵,宋代,韩淲,

乘晴欲过雨岩去,草木空疏霜后寒。老苦疮疡行又止,閒将饼饵问平安。

夜炉挟册应三复,晓径舂禾可一餐。蕙帐藜床同梦寐,试回头作去年看。

923
古文诗经

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