如意来尸释梵宫。
雨花狼藉湿春风。
自惭老矣无灵骨,日在深云听讲钟。
像意来到释梵宫,
雨花狼藉湿春风。
自愧老了没有灵魂之体,
白天在深云中聆听佛堂的钟声。
这首诗词描绘了一个寂静而虔诚的场景,表达了诗人内心的思考和自省。诗人以自己的身份为出发点,通过如意来尸、释梵宫、雨花、春风、灵骨和讲钟等意象,表达了对时间流逝和生命脆弱性的感慨和反思。
1.如意来尸、释梵宫:如意来尸是指诗人以虔诚的心态进入佛教殿堂,释梵宫指的是佛殿。这两个意象在诗中象征着诗人对佛教教义的追求和对心灵净化的渴望。
2.雨花狼藉湿春风:雨花狼藉暗示了大雨过后的残破景象,湿春风则表达了春天的湿润气息。这一描写揭示了诗人内心的忧伤和沉重,暗示了岁月的无情和人生的短暂。
3.自惭老矣无灵骨:诗人自我反思,感到自己年老无力,灵魂也渐渐消逝,表达了对生命有限性和自身境况的无奈与自愧。
4.日在深云听讲钟:这句表达了诗人日常生活中沉浸于佛教教义的状态。深云意味着超越尘世的高远境界,讲钟则代表佛教的教诲和启迪。诗人将自己的心神寄托于听钟之中,希望能够在虔诚的信仰中找到安慰和指引。
整首诗词以简洁而凝练的语言,展示了诗人对生命、时间和信仰的深刻思考,表达了对自身境况的忧伤和对内心追求的渴望。同时,通过意象的运用和对诗人内心状态的揭示,给读者留下了思考和共鸣的空间。
换巢鸾凤 恭甫移家秦淮,赋此柬之,清代,冯煦,
九曲池头。乍书囊镜槛,来伴轻鸥。款烟通列岫,坐月掩层楼。
而今裙屐几淹留。甚时更寻,南朝俊游。閒云换,恁一抹、尚沾吟袖。
携手。相识久。三笔六诗,前度刘郎又。盥研平波,笼镫虚阁,输与者般消受。
我亦春江载扁舟,数弓知傍幽栖否。记重逢,待明年、燕子归后。
李原之主簿投赠长篇谢以唐律,宋代,杨万里,
宝气亭前双太阿,龙光再吐射银河。伯兮西啸巴山月,仲氏南嬉楚水波。
赠以四愁真绝唱,不如一诣听长哦。簿书何至烦勾校,归校芸香蠹简讹。
题钟氏深秀楼,宋代,张埴,
空同之顶穹云生,吹着宝石最上层。
俨骖太白跨坤立,雄雄空半危瑚撑。
高人飞楼浮缥纱,满眼清寒生窈窕。
苍烟白鸟出没间,向莟芙蓉秋汉晓。
黄尘如雾交四陲,乃独脱此一揽奇。
天风午夜啸歌歇,教人暗取寒竽吹。
一吹吹作终南皱,濯濯春阳染曾透。
再吹吹作琅邪图,郁郁林壑描新就。
何当祗着大口吞,清晨燕以先生盘。
次第高舂出海门,坐我茅屋东偏看。
奉和子瞻内翰见赠长韵,宋代,王诜,
帝子相从玉斗边,洞箫忽断散非烟。
平生未省山水窟,一朝身到心茫然。
长安日远那复见,掘地宁知能及泉。
几年漂泊汉江上,东流不舍悲长川。
山重水远景无尽,翠幕金屏开目前。
晴云幕幕晓笼岫,碧嶂溶溶春接天。
四时为我供画本,巧自增损媸与妍。
心匠构尽远江意,笔锋耕偏西山田。
苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年。
将军色山自金碧,萧郎翠竹夸婵娟。
风流千载无虎头,於今妙绝推龙眠。
岂图俗笔挂高咏,从此得名因谪仙。
爱诗好画本天性,辋口先生疑宿缘。
会当别写一匹烟霞境,更应消得玉堂醉笔挥长篇。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其二,宋代,程公许,
莫倚鸣髐力有馀,天扶兴运要驱除。可须测象疑蓬埽,便拟排云上谏书。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其一,宋代,李昭玘,
妙手固多暇,忿兵终易穷。戏馀归一笑,战罢失群雄。
风过雨雹息,天明星斗空。烂柯人已去,斜日上窗红。
借书四首 其二,明代,释函可,
上下几千载,治乱非一途。或时草木欣,日月光庭除。
或时鬼神哭,阴雾惨不舒。古笑我亦笑,古吁我亦吁。
哀乐岂有常,掩卷乃寂如。始知得与失,古今只须臾。
我心本洞然,天地还清虚。
集杜句述怀寄见心书记,元代,至仁,
宿鸟恋本枝,南雁意在北。飘飘愧此身,一岁四行役。
所忧盗贼多,不独冻馁迫。东下姑苏台,残年傍水国。
金银佛寺开,信美无与适。细人尚姑息,贤者贵为德。
之子白玉温,令我心悦怿。晤语契深心,洞彻有清识。
学贯天人际,溟涨与笔力。神功接混茫,风雷缠地脉。
灵芝冠众芳,冰壶动瑶碧。紫燕自超诣,尤异是龙脊。
流传必绝伦,许与必词伯。喧争懒著鞭,飞腾知有策。
吾道属艰难,鸾凤有铩翮。天门郁嵯峨,乘槎断消息。
干戈尚纵横,道路时通塞。顾惟鲁钝姿,养生终自惜。
桃源无处寻,黎民糠籺窄。故国莽丘墟,梦归归未得。
怅彼高飞禽,何以有羽翼。匡山读书处,宿昔长荆棘。
阴房鬼火青,战地骸骨白。骨肉恩书重,看云泪横臆。
西江万里船,终当挂帆席。天寒鸧鸹呼,北风破南极。
梅花已飞翻,节序昨夜隔。感激在知音,书此豁平昔。
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