绝命诗

赋性生来本野流,手提竹杖过通州。

饭篮向晓迎残月,歌板临风唱晚秋。

两脚踏翻尘世路,一肩担尽古今愁。

如今不受嗟来食,村犬何须吠不休。

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诗文译文

赋性生来本野流,

手提竹杖过通州。

饭篮向晓迎残月,

歌板临风唱晚秋。

两脚踏翻尘世路,

一肩担尽古今愁。

如今不受嗟来食,

村犬何须吠不休。

诗文赏析

赋性生来本野流,

手提竹杖过通州。

饭篮向晓迎残月,

歌板临风唱晚秋。

两脚踏翻尘世路,

一肩担尽古今愁。

如今不受嗟来食,

村犬何须吠不休。

这首诗词表达了一个野流诗人的心境和生活态度。诗人自称是天性使然的野流,他手提着竹杖穿过通州的街道。清晨,他的饭篮对着残月迎接黎明的到来,晚秋的风中,他举起歌板吟唱。他的双脚踏过尘世的道路,肩负着过去和现在的痛苦和忧愁。然而,如今他不再接受社会上的怜悯和救济,他认为自己就像村中的狗一样,不需要无休止地受到责备和批评。

这首诗词通过描绘诗人的形象和表达他的内心感受,展现了一种独立自由、不拘泥于世俗的生活态度。诗人以野流的身份自嘲,认为自己是与众不同的存在,拥有与众不同的命运和境遇。他以竹杖为伴,漫步于通州的大街小巷,与自然、世界和自己的内心对话。他在清晨迎接残月,唱响晚秋的歌声,展现了他对自然美的敏感和对生活的热爱。

诗中的\"两脚踏翻尘世路,一肩担尽古今愁\"表达了诗人承担历史和现实的痛苦和困扰。他的双脚踏过尘世的路途,肩负着前人和当下的忧愁,体现了他对人类命运和社会现实的思考和关注。

最后两句\"如今不受嗟来食,村犬何须吠不休\"表达了诗人的自嘲和对社会现实的反思。他宣称自己不再需要社会的怜悯和援助,认为自己没有必要像村中的狗一样受到无休止的责备和批评。这表明诗人坚持自己的独立和自由,不愿被社会的眼光和评价束缚。

整首诗词以简练明快的语言展现了通州诗丐的独特视角和生活态度,同时也抒发了对自然、人生和社会的思考和感悟。

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谢斗南禅师惠竹杖,唐代,杨彝,

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凉榭许道宁画山

作者:刘敞(宋代)

凉榭许道宁画山,宋代,刘敞,

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作者:刘敞(宋代)

客寄天台月桂子,宋代,刘敞,

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89

出郊

出郊,宋代,赵汝绩,

难得晴如许,春游第一番。

鸟啼花底树,云裹面前山。

马跃平沙地,帆投落日村。

戏呼渔子问,吾与汝谁闲。

83

宫词 其八十九

作者:赵佶(宋代)

宫词 其八十九,宋代,赵佶,

澄澄方沼玉庭前,天产双英并萼莲。含秀同芳应有感,故来清禁启妖妍。

11

比梅

作者:张辑(宋代)

比梅,宋代,张辑,

深夜沉沉尊酒。酒醒客衾寒透。城角挟霜飞,吹得月如清昼。

僝僽。僝僽。比著梅花谁瘦。

73

吕文靖

作者:岳珂(宋代)

吕文靖,宋代,岳珂,

嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。

百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。

捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。

粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。

于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。

琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。

我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。

载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。

21

荐福院

作者:洪朋(宋代)

荐福院,宋代,洪朋,

曲径因山转,精庐到地成。楼从云表出,人在日边行。

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