满庭芳赠醴泉吴郎中

作者:马钰(元代)

黄金满屋,白玉盈房。

儿孙罗列成行。

饶你般般遂意,难免无常。

要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。

常清净,也不须礼念,只*心香。

仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。

两个神仙,尽是与你同乡。

即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。

但放下,便管教云步蓬庄。

806

诗文赏析

《满庭芳赠醴泉吴郎中》是元代马钰的一首诗词。丰富,描绘了黄金和白玉装饰的房屋,以及儿孙们成行的场景。诗人表达了对享受物质富足生活的满足,但同时也意识到生活中的无常和变化。他认为要超脱生死轮回,只有在云水溪的旁边才有可能实现。诗人认为常常保持心灵的清净,并不需要过多的礼节,只需心怀善念即可。他借鉴了风仙和史公的仙人传说,认为两位神仙与自己有着相同的乡土情怀。他强调这并非是遥远的传说,而是近来亲眼所见的美好事物。最后,诗人呼吁放下尘世的执念,让云步蓬庄指引自己的前行。

这首诗词通过对物质富足与精神追求的对比,传达了诗人对人生意义的思考。他认识到物质享受虽然带来满足,但也难以抵挡生活中的变幻无常。他主张保持内心的清净与善念,超越尘世的束缚,追求精神层面的自由与升华。诗中的神仙传说和乡土情怀,突显了诗人对传统文化的尊重和热爱。最后,诗人呼唤人们要放下执念,顺应自然,追求内在的宁静与超越。

这首诗词以简洁明了的语言表达了丰富的意蕴,通过对物质与精神层面的思考,引发人们对生活意义的深思。它以古典的意象和寓言的形式,展示了元代文人的思想追求和对传统文化的崇敬。这首诗词在表达个体的生活感悟的同时,也给予读者一种超越尘世的启示,引导人们向内心深处探索,寻求真正的自由与平静。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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作者:谢迁(明代)

酷暑叹,明代,谢迁,

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829

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裴素明日帖赞,宋代,岳珂,

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蓼莪吟为朱公路作,明代,徐贲,

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757

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咏怀诗十三首 其十

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咏怀诗十三首 其十,魏晋,阮籍,

微微我徒,秩秩大猷。研精典素,思心淹留。乃命仆夫,兴言出游。

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540

日暮

作者:陆游(宋代)

日暮,宋代,陆游,

淅淅风吹叶,凄凄雨作泥。

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老病心知有,荣枯理本齐。

端居嫌太嬾,拾瓦傍蔬畦。

794

送李廓侍御赴剑南

送李廓侍御赴剑南,唐代,顾非熊,

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775

送仪父清溪县丞

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送仪父清溪县丞,宋代,刘攽,

虽方六七十,皆有万千家。赞府亦制锦,到官殊及瓜。

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979

城楼避暑

作者:刘敞(宋代)

城楼避暑,宋代,刘敞,

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814

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作者:刘敞(宋代)

闵雨诗,宋代,刘敞,

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936

和韵

和韵,宋代,赵处澹,

爱看山色遍,小立渡头风。

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734

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廿四桥,宋代,赵公豫,

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810

泛洞庭

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银光吞上下,莫辨天与水。我乃航其间,滉瀁藉一苇。

吏尘贮两袖,到此划湔洗。黄昏打头风,洪波半空起。

舟子惶束手,喧呼互排诋。有篙无处著,有缆无地舣。

铁索二百丈,牵猫卧沙底。进难退不可,簸弄任所以。

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刻烛验天明,狂势稍披靡。卷索急飞橹,半昼见涯涘。

危命脱针孔,再生自今始。人言岳州程,风便五日耳。

漂滞费半月,初意所不拟。粉堞俄在眼,层楼九霄峙。

凭栏气方豁,东望酸彻髓。前日我片帆,掀舞怒涛里。

羊肠百八盘,行路难如此。今知惊浪上,羊肠尚可履。

在家贫亦好,身安门扫轨。鼾鼻喧午窗,风波尽千里。

747

雪馆山茶

雪馆山茶,宋代,高文虎,

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405

呈芮建安

作者:王称(明代)

呈芮建安,明代,王称,

翩翩五马拥朱轓,远驻旌旗岭海间。不以专城居虎竹,谁当西顾慰天颜。

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666

作者:陈辅(宋代)

句,宋代,陈辅,

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504

偶成

作者:杜范(宋代)

偶成,宋代,杜范,

喜脱京尘理棹行,归心伫立望危樯。

得风甚饱秋帆腹,顷刻回头失富阳。

401

木樨吟

木樨吟,宋代,金朋说,

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年年八月中秋节,赏尽诗翁酒几缸。

669

答陈道济

答陈道济,明代,文徵明,

嗒然孤坐欲忘身,一笑何妨倒主宾。

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办得清樽留客醉,书生犹幸未全贫。

752

北游诗十八首 其十四 结客行与晋陵吴生

北游诗十八首 其十四 结客行与晋陵吴生,明代,张元凯,

韩魏饶奇节,齐楚多辩智。经学不足谋,结客非声利。

一言可借躯,万乘宁夺志。虞卿急穷交,敝屣卿相位。

田生耻人疑,对客刎何易。岂为颜面情,謟笑取容媚。

吾友延陵生,独抱千古意。昔我困奸雄,三年两下吏。

邹阳不上书,张俭身何寄。良朋每永叹,维子忧心悴。

不有匣金来,徒令怀璧坠。谷风世道凉,浮云然诺弃。

长揖谢斯人,激烈尊前泪。

640
古文诗经

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