作者:许坚(唐代)

道既学不得,仙从何处来。

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。

(《病鹤》,见《吟窗杂录》)

532

诗文译文

道既学不得,仙从何处来。

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。

这首诗通过简洁的语言表达了诗人对道和仙的思考和追求的心情,同时通过形象的描写和意象的运用,增添了诗的意境。整首诗表达了追求真理和超越尘世的渴望,以及在追寻中的困惑和迷茫,给人一种寂寥迷离的感觉。这首诗凝练而深刻,通过简单的场景和形象描写,融入了人们对于生命和真理的思考和探索。

诗文简析

《句》是唐代诗人许坚2创作的一首诗,深邃,抒发了诗人对道和仙的思考和追求的心情。

诗中第一句“道既学不得”指的是道真理无法完全掌握,无法完全理解。诗人感叹正道难寻,难以把握。

第二句“仙从何处来”则表达了诗人对仙人的向往和迷惘。仙人象征着超越常人的境界和智慧,诗人思索仙人的来处和所在。

第三句“卧久似慵伸雪项”描绘了诗人久卧不起的形象。这里雪项的意象可以理解为诗人颈项因久睡而僵硬,懒洋洋地伸展着。

最后一句“立迟犹未整霜衣”则暗示了诗人起床行动迟缓的情景。霜衣的意象可以理解为诗人衣服上的霜雪,也可以联想到清晨的寒冷和拖延离开床的动作。

这首诗通过对道和仙的思考和对久卧不起的描绘,表达了诗人对超越常人的大道和仙境的向往,同时也表现了他在追求中的困惑和迷茫。整首诗抒发了对道和仙事关身心的追求和渴望的情感,诗人通过细腻的描写和巧妙的意象,引发读者对于生命和真理的思考。

诗文赏析

道既学不得,仙从何处来。

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。

:这首诗通过简洁的语言表达了诗人对道和仙的思考和追求的心情,同时通过形象的描写和意象的运用,增添了诗的意境。整首诗表达了追求真理和超越尘世的渴望,以及在追寻中的困惑和迷茫,给人一种寂寥、迷离的感觉。这首诗凝练而深刻,通过简单的场景和形象描写,融入了人们对于生命和真理的思考和探索。

许坚

生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

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昌甫诗编,宋代,韩淲,

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