灵之来下,以雨先驱。
灵之旋驭,五云结车。
操环应夏,发匣瑞虞。
真人在御,来献珍符。
灵动的存在降临,以雨为先驱。
灵动者旋转控制,五朵云结成车。
操纵环应夏时之景,神秘的盒子带来吉祥。
真人坐御之上,前来献上珍贵的符文。
《五龙六首》描绘了一幅神奇而祥和的景象。首先,灵动的存在降临,以雨的形式预告着它的来临。接着,这个灵动的存在旋转控制着五朵云,将它们结合成一辆车,展现出壮观的景象。在夏天,这个存在操纵着环境,给人们带来丰收和喜悦,同时带来了祥瑞的宝匣。最后,真人坐在高位上,接受这个存在献上的珍贵符文。
《五龙六首》以生动的意象和想象力丰富的描述,勾勒出了一个神秘而祥和的场景。诗中的灵动存在象征着神明的力量,它以雨的形式降临,预示着好运和丰收的到来。五朵云结成车的景象则展示了神奇的景观,给人们带来视觉上的享受。夏天是丰收的季节,环境的掌控者在这个时刻展现出了他的力量,同时带来了珍贵的祥瑞之物。最后,真人坐在高位上,象征着人们对神明的崇拜和敬畏之情。整首诗描绘了一幅神秘而庄严的画面,让人们感受到了神明的存在和力量。
该诗词构思巧妙,运用了丰富的象征手法,通过描绘神秘而壮观的景象,表达了人们对神明的崇拜和景仰之情。诗中的意象生动而美丽,让读者沉浸在诗人的想象世界中,感受到神奇和祥和的氛围。整首诗语言简练,意境深远,给人以启迪和思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
苏幕遮 其一 残阳既暮,夜色凄沉,时太炎逝世数月矣,爰成此句,近现代,汤国梨,
暮云低,楼影直。楼外山光,山外斜阳色。嘹唳孤鸿怜影只。
缺月疏林,何处还寻得。
画堂深,凉夜寂。幽思迢遥,饶编天南北。冷砌吟蛩啼永夕。
扶起残魂,独对孤灯侧。
庐山歌,明代,李时行,
匡庐之山何峛崺,洪崖奔壑凌空起。灵源万古自天成,福地纡盘三百里。
群峰岧峣近日边,元宫下与十洲连。猿梯鸟道不可度,仰攀绝顶空云烟。
虎溪斜接朱霞岛,更向云端寻五老。碧草攒生不记年,琪华半落无人扫。
碧草琪华处处逢,祥烟时绕香炉峰。石镜光中回日月,锦屏影里出芙蓉。
逶迤瀑布飞寒玉,窈窕阴崖藏石屋。閒随野客采青芝,静对仙人调白鹿。
万丈飞虹跨石潭,天池龙去水流丹。九江风雨凝朝霭,七泽波涛起暮寒。
竹林梵宇知何处,空华自映娑罗树。神僧飞锡人不闻,惟有仙禽自来去。
登临回首值新秋,自爱名山览胜游。此去会应逢石髓,重来沐鹤住丹邱。
永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂以其事吊之。),宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山矴口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来去岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
次韵杨公启宇贺四川省诗学会成立,近现代,刘雄,
饭颗山头太瘦生,谁知椽笔胜雄兵。草堂千载瞻遗迹,坛坫斯时起后人。
忆昨妖云来滚滚,喜今翠柏更青青。英灵河岳重星聚,莫叹微茫少正声。
东平府文庙规模颇壮其中亦有儒生十数然无一,宋代,罗公升,
当年邹鲁地,弦诵久无声。
刀笔迂颜闵,章缝羡甲兵。
谷陵朝暮改,日月古今明。
岁晚高皇帝,犹难至两生。
题畦乐处士成趣园 其二,明代,王称,
远生贵忘我,守静体自然。外物苟不荣,取乐无过愆。
鼎食岂不甘,轩裳讵匪贤。大功难久居,盛名难久全。
淮阴登将坛,条侯寄重边。宠辱一朝异,殒替谁能怜。
宁兹远世氛,寄身在中园。閒濯鱼父缨,时诵老氏篇。
旷志适古初,冥心超至玄。知止幸不殆,胡必誇轻儇。
嗤彼当世人,碌碌随贷迁。端居有真趣,此意谁能传。
古意四首 其一,宋代,方一夔,
龙文双宝剑,谁铸吴山英。秋水光的皪,俯视千金轻。
犹馀报仇血,白帝金天精。百用不缺折,潜锋埋故城。
芒角不可掩,气冲牛斗星。卓哉两达士,一旦出幽冥。
显晦各有数,飞沈两无情。孤雄顾其雌,玉匣时悲鸣。
吴楚隔千里,沧波会神灵。一体互分合,变化不暂停。
悠悠剑津水,早暮风云生。
夏日游玉几山中,宋代,谢翱,
曳舟来山中,出郭税吾驾。独■忻众胜,晨发乃及夜。
岂无城中山,爱此足幽野。横陈玉几峰,隐护碧殿瓦。
并州古男子,礼塔于此舍。而我饮冰人,犹为内热者。
拟携桃枝笙,舒卷得饷暇。明席织海草,因之一枕藉。
冷风吹雪空,相与坐其下。
庚辰除夕西斋独坐阅壁间王孟端画竹自题洪武丁丒岁除夜作抵今一百二十四除夕矣感而有作,明代,文徵明,
醉墨淋漓玉两株,澹痕依约两行书。不知丁丒人何在,忽把屠苏岁又除。
凉影拂墙烧烛短,清声入夜听窗虚。不辞霜鬓萧疏甚,已有春风绕敝庐。
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