会閒须是莫论年,直把浮生付且然。
桂隐欲为山宰相,漆园曾是地神仙。
看抄妙句行催酒,更向清流卧泛船。
但喜相从得真乐,何心玩世学前贤。
会闲须是莫论年,
直把浮生付且然。
桂隐欲为山宰相,
漆园曾是地神仙。
看抄妙句行催酒,
更向清流卧泛船。
但喜相从得真乐,
何心玩世学前贤。
这首诗词表达了张镃对于人生的思考和观察。他认为在有空闲的时候应该摒弃对年龄的讨论,将生活的浮华暂时抛诸脑后。诗人提到了桂隐和漆园,分别象征了山野和田园之间的宁静和仙境般的美好。他愿意在这样的环境中寻找灵感,享受诗酒之乐,并在清流中漂泊,舒展身心。然而,他并不是迷恋于世俗的游戏,而是希望与真正的快乐相伴,同时虚心向前贤学习。
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了作者对于人生境界的追求和对于浮世的淡泊态度。诗中使用了桂隐和漆园作为意象,通过山野和田园的对比展现了清幽宁静和仙境般的美好。诗人通过诗酒和清流的描绘,表达了自己追求真正快乐的愿望,而不是沉迷于世俗的虚浮。整首诗以简练的语言表达了作者对于人生境界的思考,以及他对于修身养性的追求和对前贤学习的敬仰。
这首诗词展现了宋代文人的典型思想特色,即追求心灵的宁静与自由,远离尘嚣,追求真正的快乐。通过对自然景物的描绘和对心灵境界的体验,诗人表达了对于人生意义的思考和对于修身养性的追求。整首诗篇行文流畅,意境清新,给人以深思和启迪。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
水调歌头,宋代,刘克庄,
致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
示平甫弟,宋代,王安石,
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其三,宋代,刘跂,
汶阳归客泪沾巾,莫厌伤多酒入唇。暂时相见还相送,水远山长愁杀人。
雪中成十一韵,宋代,杜范,
入冬多疠气,阳泄月令畅。隐雷声间作,万蛰惊塞向。
数日凝重阴,云同寒威壮。飞琼遍天宇,色界铺宝藏。
前此亦屡白,玉瑞此其创。缄运孰主张,一雪压千瘴。
纷纷富家儿,羔酒醉金帐。谁思道丐者,双脚红玳样。
顾我虽甚贫,可挟尚有纩。蚤起愿年丰,共饱拜天贶。
天意然不然,独立为楚怆。
送薛仲杰之奉化州判,元代,司马亨,
忆作参军日,曾闻少壮时。兰陵人共说,苕水去犹思。
甘雨歌来邑,冬阳爱趟衰。如何重绾绶,叹息未分麾。
东海民从亿,南山判莫移。朝廷须旌表,别拟送君诗。
送府史窦彦立迁调奉元,元代,蒲道源,
蔼蔼府中英,夫谁可屈指。窦君长安人,众论共推美。
气和更敏才,志锐方壮齿。留胸无芥蒂,出语有纲纪。
一朝过我辞,试问其所以。庙堂新立法,为吏互迁徙。
简书迫程期,信宿不容止。门当道途旁,所幸还乡里。
闻之心惘然,别绪纷莫理。一杯送归鞯,一言赠吾子。
人生重名节,不义深可耻。青云路虽高,欲致由践履。
去去宜勉旃,好音行洗耳。
达怀歌,明代,周是修,
天下万事如浮云,倏忽变化不可测。鸾凤终非枳棘栖,蛟龙曾是池中物。
君不见孔明南阳卧,安石东山游。三顾幡然鱼水合,七辟始为苍生忧。
大贤抱材思济世,时止时行付天意。区区取誉焉足论,长笑望尘潘氏子。
古今兴废两悠悠,声利难将屈巳求。且唱樽前三五曲,都消心上百千愁。
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