放言

寒暑一大瘧,天地一病躯。

古来几寒暑,元气朘削余。

人物生其中,短小一侏儒。

神农乏药草,黄帝无医书。

坐令豺虎横,咬嚼为膏腴。

顽疾久不治,臓腑生虫蛆。

顾借大雷斧,磔此害物徒。

八荒既清廓,万古无忧虞。

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诗文赏析

《放言》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。它通过富有象征意味的表述,描绘了人类与自然界的关系以及人类生命的脆弱短暂。

诗词中的“寒暑一大瘧,天地一病躯”表达了人类在受到自然疾病的折磨时,与整个世界一同遭受痛苦的形象。古代的人们经历了多少寒暑,无论是岁月的流转还是人类的生命力都已经消磨殆尽。

诗词中的“人物生其中,短小一侏儒”形象地描绘了人类在这个宏大的宇宙中的微小和渺小,与天地相比,人类只是一个微不足道的存在。

诗词中的“神农乏药草,黄帝无医书”表达了人类在遭受疾病折磨时的无奈。即使是传说中的医草之神神农氏和伟大的黄帝,也无法找到解药来治愈人类的病痛。

诗词中的“坐令豺虎横,咬嚼为膏腴”揭示了人类在疾病的侵袭下的悲惨遭遇。像猛兽一样的疾病在人体内肆虐,将人们的生命咬嚼成残骸。

诗词中的“顽疾久不治,脏腑生虫蛆”表达了人类面对顽疾时的无力感。疾病久治不愈,人体内的器官变得腐败,虫蛆滋生。

诗词中的“顾借大雷斧,磔此害物徒”表明了诗人的愿望,希望能够借助雷电的力量,将这些害人的疾病一劳永逸地消除。

诗词的最后两句“八荒既清廓,万古无忧虞”则表达了诗人对未来的美好期望。八荒指的是广阔的天地,清廓表示清净宽阔,万古无忧虞则暗示着人类战胜疾病的愿望。诗词以此结尾,给人以积极乐观的激励和希望。

总体而言,这首诗词深刻地表达了人类在面对疾病和自然之力时的无奈和脆弱,同时也展现了诗人对于未来美好生活的向往和期许。它通过丰富的意象和隐喻,带给读者一种思考人生、珍惜生命的启示。

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腊月狐裘尚御黄,靓妆先了为谁忙。与春不足都缘淡,教雪难知祇为香。

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剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。

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大江东去 离豫章舟泊吴城山下作,元代,王旭,

南游三载,只江山、不负中原诗客。万里行装无别物,满意风云泉石。牛斗星边,灵槎缥缈,鬓影银河湿。哀歌谁和,剑光摇动空碧。回首帝子长洲,洪崖仙去,风雨鱼龙泣。海外三山何处是,黄鹤归飞无力。天下佳人,袖中瑶草,日暮空相忆。乾坤遗恨,月明吹入长笛。

2

寿王讲师

作者:吴澄(元代)

寿王讲师,元代,吴澄,

欲雪未雪云黯黑,不知此日神仙谪。桃实今经几度红,梅花仍似当年白。

厌向闽山食荔蕉,喜来江浦访鸾箫。广文客舍寒如许,自有春风长药苗。

39

发长安

发长安,明代,李攀龙,

此处看春色,萧条客自禁。风尘为郡过,踪迹抱关深。

不尽传经意,难言作赋心。故人多道路,薄宦有登临。

48

木黄岭

木黄岭,明代,吴与弼,

偶从佳地又开颜,久坐凉飙意转閒。平野旷然清远目,白云深处指闽山。

62

金山寺

金山寺,明代,罗洪先,

碧山开法镜,金地绝尘缘。龙藏元依水,珠筵尽在莲。

灵鼍闻夜梵,驯鸟下朝烟。不用怀三岛,台高接四天。

7

赠九江陈兵宪 其九

赠九江陈兵宪 其九,明代,罗洪先,

尊俎应知得算强,九重霄旰在封疆。北边将殪入骄种,南甸先枭日本王。

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送李君唐英赴春官二首 其二

送李君唐英赴春官二首 其二,明代,黄仲昭,

感别情偏切,离筵酒易酣。孤舟摇霁月,一骑入晴岚。

恋阙心悬北,思亲梦绕南。明朝倚楼处,云树思难堪。

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