功高礼洽。
德尊乐备。
三献具举。
百司在位。
诚敬罔諐。
幽明同致。
茫茫亿兆。
无思不遂。
盖之如天。
容之如地。
功业卓著,礼制和谐。道德崇尚,欢乐备足。
三献祭品齐备,百官履职。
真诚而敬重,无德不受尊崇。
宇宙广阔无边,没有一念不实现。
崇高如天,宽容如地。
该诗是南北朝时期沈约创作的一首登歌诗,用简洁的文字表达了对功业、礼制和道德的赞美,以及对宇宙运行和人事顺利的崇高理解。
首先,诗中提到“功高礼洽”,表达了对功绩和礼制的高度评价。作者认为有功业的人应该受到应有的礼遇,彰显了社会秩序的和谐与尊崇。
接着,诗中提到“三献具举。百司在位”,形容宗庙祭祀场面庄严,百官各司其职,展示了社会秩序的正常运行和秩序井然。
然后,诗中表达了对真诚敬重的重视。诗句“诚敬罔諐”,强调了对祭祀仪式的诚挚和敬重,体现了人们对宗庙祭祀活动的虔诚态度。
随后,诗中描绘了宇宙的辽阔无边和人事的顺遂。诗句“茫茫亿兆。无思不遂。”表达了作者对宇宙浩瀚无垠和人事皆顺的深刻感悟。宇宙的广袤和人事的顺利,使得任何的愿望都能实现,这种境界如同天地一样广博包容。
最后,诗中以“盖之如天。容之如地”作为结尾,通过比喻,将功高礼洽、宇宙顺畅的境界与天地相媲美,突显了作者对这种境界的赞美和敬仰。
整首诗以简洁明了的语言,表达了对功业、礼制、道德和宇宙秩序的赞美,展现了作者对理想社会和美好境界的向往,同时也体现了南北朝时期社会秩序的庄严和正常运行。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
韩孟郁招同黄宫谕刘宪副高太守梁韩二明府暨苏梁诸公集浮丘步寅仲韵 其二,明代,李云龙,
扳林窥宝井,就架检丹书。抱石白云懒,出花清磬疏。
归来华表鹤,好住武陵渔。羽客瑶坛上,相携奏步虚。
朝中措(崇福寺道中归寄祐之弟),宋代,辛弃疾,
篮舆袅袅破重网。玉笛两红妆。这里都愁酒尽,那边正和诗忙。
为谁醉倒,为谁归去,都莫思量。白水东边篱落,斜阳欲下牛羊。
送周元吉显谟左司将漕湖北三首 其二,宋代,杨万里,
又见周郎携小乔,武昌赤壁醉娇饶。蜀江雪水来三峡,吴苑风烟访六朝。
秋月春花出肝肺,新词丽曲入笙箫。归来却侍金銮殿,好看霜毛映珥貂。
雨後晓登碧落堂,宋代,杨万里,
清晨上碧落,亲手启後户。
斜东见西山,粹碧无纤雾。
须臾半崦间,冉冉动微絮。
吹作千峰云,立变万姿度。
正北寻米山,遥隔一片雨。
亭亭如仙子,晓起澣月露。
天衣异人世,一色制轻素。
两山谁不奇,裴回未能去。
和答陈明信兼简王立之,宋代,洪朋,
我如东南云,风吹西北度。时不与人谋,飘转无定处。
如何红尘中,欻此君子遇。高标鸢戾天,能事豹隐雾。
暴谑中酒前,了不与物迕。吾尝期若人,胸次贮风露。
向来赏我诗,但坐日云暮。识君已恨晚,见君又不屡。
今晨眼忽开,贻我河梁句。正声久不嗣,斯文谐韶濩。
吹嘘君过矣,岂不爱我故。城南逸少孙,软语可与晤。
闭门谢俗子,著书无窘步。小园花气深,客醉不得去。
寻盟出无舆,风沙莽回互。
满江红 其一 中秋前同二使者赏月,宋代,京镗,
乘兴西来,问谁是、平生相识。算惟有、瑶台明月,照人如昔。
万里清凉银世界,放教千丈冰轮出。便招邀、我辈上层楼,横孤笛。
阴晴事,人难必。欢乐处,天常惜。幸星稀河澹,云收风息。
更著两贤陪胜赏,此身如与尘寰隔。笑谪仙、对影足成三,空孤寂。
已酉闰八月二十一日出南城游岘山壁间读东坡,宋代,王洋,
水晶宫名凡几区,此州绝景天下无。
寒溪十里出明镜,峭壁千仞涵清虚。
平一邱壑胸次间,长情自恨无时闲。
干戈逐我出乡曲,散浪却不拘尘寰。
往时足健轻追逐,吴会山川看未足。
行来伺值积雨馀,万叠峰峦发新绿。
溪山长好人长闲,不信此州翻地轴。
流落须论塞上翁,高唱惭无郢中曲。
千年陵谷我迁变,高名长在唯称贤。
岘山上下碑在否,见说父老犹潸然。
襄阳但记羊叔子,霅上风流亦如此。
壁间谁记万瓦诗,欢息前贤泪如洗。
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