[太簇为徽]休德孔昭,灵承上帝。
孝极尊观,严配于位。
嘉芳芬芳,礼无不备。
神其格思,享兹诚至。
如下:
休德孔昭,灵承上帝。
孝极尊观,严配于位。
嘉芳芬芳,礼无不备。
神其格思,享兹诚至。
这首诗词表达了对统治者的崇敬和赞颂之情。诗中提到了统治者具备的美德和功德,以及他们对孝道和礼仪的极度重视。诗人认为统治者的思想高雅,对神明的崇奉虔诚,非常值得赞扬。
休德孔昭,灵承上帝。
孝极尊观,严配于位。
嘉芳芬芳,礼无不备。
神其格思,享兹诚至。
这首诗词的是将太簇为徽的美德与才华与上天的恩典联系在一起。诗人称颂太簇为徽具备极高的孝道,并且敬畏尊崇上天的旨意。太簇为徽在官位上非常严谨,始终恪守礼节,没有任何疏漏。他的品行高尚,思想深邃,展示了一种虔诚和真诚的态度。
这首诗词了太簇为徽的品行和才能,通过对他的赞美,突显了尊崇孝道和恭敬天命的价值观。诗人通过表达对太簇为徽的敬仰之情,展示了对道德高尚的追求和对品行完美的崇尚。整首诗词言简意赅,语言华丽,通过对太簇为徽的赞美,传递了一种崇高的情感和对美德的推崇。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
在怀县作诗二首 其二,魏晋,潘岳,
春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。
我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。
登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。
白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。
眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。
祗奉社稷守,恪居处职司。
思二亭送光禄谢寺丞归滁阳 其一,宋代,欧阳修,
吾尝思醉翁,醉翁名自我。山林本我性,章服偶包裹。
君恩未知报,进退奚为可。自非因谗逐,决去焉能果。
前时永阳谪,谁与脱缰锁。山气无四时,幽花常婀娜。
石泉咽然鸣,野艳笑而傞。宾欢正諠哗,翁醉已岌峨。
我乐世所悲,众驰予坎轲。惟兹三二子,嗜好其同颇。
因归谢岩石,为我刻其左。
海云院会送侯月鹭奉母太君榇归葬雒阳,明代,王琅,
士龙入雒君还雒,元直从亲君丧亲。挥泪渡河寻旧土,去家探岳寄閒身。
风悲木杪天无色,夜到山中梦有人。若到夷门封植后,定将东海谢西秦。
七月六日同王赡美曹子念饮豹孙书屋,明代,张元凯,
大火忽西流,凉飔起江沚。萧散据匡床,脱帽仍解履。
高梧障重檐,短墙瓜葛藟。一室无数椽,长风吹万里。
彷佛坐阴崖,来接巢居子。旋开竹里厨,言鲙河之鲤。
南阮本不饶,留客乃如此。旷适林中赏,逾觉贫交美。
何事慕贵游,汗流恒竟趾。所以蹈海人,弃之如敝屣。
途次寄两弟山中,明代,黎遂球,
旅服涉尘泞,戒途如即戎。双飞蘸水燕,孤鸣出云鸿。
江南逆遥翠,况乃吾山中。茅檐缬丹实,霞幔披重重。
芳荫隐溪梁,激流注遥峰。伸足濯云瀑,俯首听烟松。
嗟我同生人,食贫守幽踪。先人有遗区,树植意想从。
兰苕被巉石,墄滋袭苔茸。箕踞弄鸣弦,泠然送泉风。
胡为事行役,劳劳昧所终。归欤遂结庐,与尔巢梧桐。
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