戒事魔十诗

作者:李兼(唐代)

白衣夜会说无根。

到晓奔逃客出门。

此是邪魔名外道,自投刑辟害儿孙。

785

诗文译文

白衣夜会说无根,

到晓奔逃客出门。

此是邪魔名外道,

自投刑辟害儿孙。

诗文赏析

1.警示和忠告:诗人通过描绘白衣夜会的场景以及人们的逃离,表达了对于流言蜚语、没有根据的言论的警示。诗中称这些人为邪魔,暗喻他们的行为是不正当的,可能会带来负面的后果。这种警示和忠告的意味使得这首诗词具有思想性和教育意义。

2.表达对社会现象的批评:这首诗词可以被理解为对那些散布谣言、挑拨离间的人的批评。诗人用鲜明的词语来描述他们的行为,将其贬低为邪魔和外道,以强调其不道德和有害的特性。

3.艺术表达的简洁性:这首诗词的表达方式简洁明了,通过简单的描写和对比,诗人成功地传达了他的主题和情感。每一句都充满着力量,给读者留下深刻的印象。

总体而言,这首《戒事魔十诗》通过对邪恶行为的揭露和警示,展现了作者对于社会道德和人性的关注。这种关注和批判使得这首诗词在宋代文学中具有一定的地位和影响力。

李兼

(?—791)唐陇西人。玄宗天宝中,仕为校书郎。后为州司马,累迁大州刺史。代宗大历十四年,自秘书少监兼侍御史授鄂州刺史、当州防御使。德宗建中三年,改鄂、岳、沔三州观察防御使,讨梁崇义。襄阳平,加左散骑常侍。旋又副曹王皋讨李希烈,以泾原乱,遂止。贞元元年,为江西观察使。罢省军士,收其资粮,以为月进,希固恩宠。又进六尺高银瓶。人以此少之。七年,征拜国子祭酒。

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看野花,携村酒,烦恼如何到心头,红缨白马难消受。二顷田,两只牛,饱时候。

佐国心,拿云手,命里无时莫强求,随缘过得休生受。几叶绵,几匹绸,暖时候。

利尽收,名先有,得好休时便好休,闲中自有闲中友:门外山,湖上酒,林下叟。

衣紫袍,居黄阁,九鼎沉似许由瓢,甘美无味教人笑。弃了官,辞了朝,归云好。

万丈潭,千寻坎,一线风涛隔仙凡,识破休被功名赚。无厌心,呆大胆,谁再敢。

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作者:宋庠(宋代)

送谢沂进士,宋代,宋庠,

坦床仙格照琼筵,归待兰陔补逸篇。

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题张氏园亭二首 其二

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题张氏园亭二首 其二,宋代,刘跂,

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515

送江东李宣副之官建邺

送江东李宣副之官建邺,宋代,汪梦斗,

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剑外空遗乔木望,江东将有憩棠阴。十分存省新氓了,归转洪钧普作霖。

430

即事

作者:王炎(宋代)

即事,宋代,王炎,

故里只十舍,滞留犹未归。

湖山无此好,父子且相依。

白璧难磨玷,黄间暗发机。

平生丘壑在,一笑释前非。

942

出郊书怀

作者:王炎(宋代)

出郊书怀,宋代,王炎,

扁舟蓑笠寄平生,元是江湖一白丁。

偶着青衫持手版,懒占黄色上天庭。

正须第事问三尺,未暇对人谈六经。

啼鸟数声春事了,故乡回首几长亭。

861

冬至

冬至,南北朝,傅亮,

星昴殷仲冬,短晷穷南陆。柔荔迎时萋,芳芸应节馥。

463
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