颂古一百二十一首

南泉打破闲家具,浩浩诸方作话看。

今日为君重举过,明明历历不顢頇。

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诗文译文

南泉打破闲家具,

浩浩诸方作话看。

今日为君重举过,

明明历历不顢頇。

诗文简析

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值的重视。

诗文赏析

这首诗词通过描述南泉打破闲置的家具,展示了作者对古代文化的尊重和推崇。南泉指的是一个修行者,他以坚决打破一切束缚自己的物质和精神的东西而闻名。在这首诗中,南泉打破闲置的家具象征着对物质世界的超越和对人世间琐事的抛弃。这种行为被诗人视为一种解脱和追求内心自由的象征。

诗词的第二句\"浩浩诸方作话看\"表达了诗人对这一场景的赞叹之情。\"浩浩\"形容了南泉的行为是宏大而广泛的,\"诸方\"表示各个方向,暗示了这一行为的影响力及其意义。诗人通过这样的描绘,将读者引入到对古代文化和价值观的思考中。

最后两句\"今日为君重举过,明明历历不顢頇\"则彰显了作者对南泉行为的重要性和清晰明了的认可。\"今日为君重举过\"表明了作者以南泉的行为为楷模,希望能够在当下重拾古人的精神和价值观。\"明明历历不顢頇\"则表示这一行为的清晰明确,没有任何模糊或迟疑。通过这样的赞美,作者呼吁读者们能够像南泉一样,坚守自己的信念并追求内心的自由。

总的来说,这首诗词通过描绘南泉打破闲家具的场景,表达了对古代文化的赞美和对传统价值观的重视。诗人通过赞美南泉的行为,呼唤读者们在当下能够坚守自己的信念,追求内心的自由,并且重拾古人的精神和价值观。这首诗词传递了一种对古代智慧和思想的敬仰,同时也激励人们在现实生活中追求真理和内心的平静。

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南涧亭诗,宋代,张嵲,

行穿密行尽,胜概集斯亭。

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俯鉴含空水,还观山作屏。

岩溜有时歇,松声无暂停。

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与欧阳伯威同饮遇卿江楼,宋代,赵蕃,

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晚行

作者:赵蕃(宋代)

晚行,宋代,赵蕃,

溪上晚来雨,江西东溯船。

波停镜平坠,霞散绮相鲜。

老火滋烦浊,初凉洒静便。

题诗差落耳,把酒又茫然。

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送祖学士使北,宋代,刘敞,

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482

和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔

作者:刘敞(宋代)

和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔,宋代,刘敞,

重山抱城起,清川带野回。深严古佛寺,嵽嵲耸高台。

此地宜眺览,冠绝都城隈。远近见千里,令人心目开。

忆在七月中,丞相自魏来。百官迎道傍,休骑兹徘徊。

衣冠相胜凌,尘土如炎灰。我随众人趋,出入再历阶。

不得及此时,披襟濯氛埃。至今意耿耿,负愧不可裁。

迩来读君诗,足慰平生怀。忽如升其巅,四顾心悠哉。

往者不可及,信陵久已颓。来者不可见,孔侯与孙崔。

古今殊茫茫,慨叹成欢哀。会复从君游,于焉谢崔嵬。

452

制履寄外

作者:龙辅(宋代)

制履寄外,宋代,龙辅,

何物寄殷勤,宫鞋绿锦文。

为郎承素足,指日踏青云。

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