木兰花慢听姜惠甫摘阮

作者:王旭(元代)

想高情千古,谁得似、仲容贤。

把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。

清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。

不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。

博山香底坐*仙。

幽兴想飘然。

笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。

回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。

座上神游八表,知音不在言传。

742

诗文译文

想高情千古,谁得似、仲容贤。

把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。

清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。

不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。

博山香底坐*仙。

幽兴想飘然。

笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。

回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。

座上神游八表,知音不在言传。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对高尚情感的向往和追求,以及对历史名人仲容贤的赞美。诗人将自己的感慨化作了山海间流传的音乐,用心灵手巧将这美妙的音乐写在玄璧上,表达了对当年的才子佳人的赞叹。

诗中提到清风竹林,指的是诗人所处的环境已经没有了当年的文人雅士,取而代之的是浮躁和迷失。诗人感叹现代社会缺乏类似黄台公子这样的才子,宁愿听清庙里的朱弦琴音。

接下来,诗人描述了自己坐在博山香底,仿佛置身仙境,幽兴飘然,心情宁静愉悦。笑声轻盈而多样,代表着生活中各种恩怨情仇不断交织。

最后,诗人回首望月,月光照亮千里,松风吹拂着峡谷和流泉。他坐在座上,神游八方,但他所渴望的知音并不是通过言传,而是通过心灵的交流。

这首诗词既表达了诗人对过去时代的怀念和对高尚情感的追求,又表现出对当下社会浮躁和缺乏真诚交流的反思。通过描绘自然风光和情感世界的对比,诗人传达了对纯净、雅致和真实的向往。

王旭

王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

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江城子 甲辰晦日立春

江城子 甲辰晦日立春,金朝,段克己,

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725

千秋岁

作者:曹勋(宋代)

千秋岁,宋代,曹勋,

洞房秀韵,结绮临春后。都压尽,名花柳。锦堂笼翡翠,璨枕同清昼。谁似得,佳时占断长欢偶。
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内顾诗二首 其一,魏晋,潘岳,

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芳林振朱荣,渌水激素石。初征冰未泮,忽焉振絺绤。

漫漫三千里,迢迢远行客。驰情恋朱颜,寸阴过盈尺。

夜愁极清晨,朝悲终日夕。山川信悠永,愿言良弗获。

引领讯归云,沈思不可释。

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病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之,宋代,陆游,

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寄刘录事,唐代,喻凫,

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闻太学议,宋代,王令,

白日流上天,牛虱无遁形。

万目尽为用,而不骇日明。

穴鼠夜值萤,嗾嗾相聚惊。

鼠穴不日通,鼠足不日行。

已矣不自识,乃此萤爝矜。

鲕虾陷井坎,莫与江海争。

笼禽不失飞,讵识云汉冥。

咄哉浮薄儿,勉为高大营。

428

视河惬山

作者:韩琦(宋代)

视河惬山,宋代,韩琦,

河决金堤在汉成,曾推延世此经营。安人为惬当时意,立事因垂不朽名。

谁凿故山酾御水,却通新漕入都城。一疏一塞俱称利,暂访遗踪岂易评。

524

魏辰州生日

作者:赵蕃(宋代)

魏辰州生日,宋代,赵蕃,

昔在思文献,今焉见典刑。

玉良中有韫,陂广外无外。

毓秀舒淮水,飞声出汉廷。

恩虽予符左,官来继毡青。

谕俗书阴德,传家刻孝经。

庶几相感格,于以称丁宁。

万象皆春气,斯人乃德星。

否臧斯列上,耳目岂途听。

松茂寒仍秀,兰幽远更馨。

不惟归盛美,并用祝修龄。

996

某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目

作者:张栻(宋代)

某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目,宋代,张栻,

前时劝君出东郊,父老欢呼望羽旄。

甘雨便随车马到,眼看沾足遍蓬蒿。

581

赠吴昌国二首 其二

作者:朱松(宋代)

赠吴昌国二首 其二,宋代,朱松,

忆我少年日,游君大父閒。诸孙嗟契阔,双鬓各斓斑。

未觉归愚晚,俱尝适俗艰。绝知归思急,更觅玉梅攀。

906

多病

作者:王迈(宋代)

多病,宋代,王迈,

客问新来况,新来病更多。

忧时添老色,愠小损天和。

不是梦华境,祗寻安乐窝。

年丰米犹贱,加饭笑廉颇。

783

梅岩 其一

梅岩 其一,宋代,赵崇乱,

嵌空天影落元间,更著梅花迥莫攀。休说横斜欠清浅,此岩正不减孤山。

710
古文诗经

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