想高情千古,谁得似、仲容贤。
把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。
清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。
不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。
博山香底坐*仙。
幽兴想飘然。
笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。
回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。
座上神游八表,知音不在言传。
想高情千古,谁得似、仲容贤。
把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。
清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。
不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。
博山香底坐*仙。
幽兴想飘然。
笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。
回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。
座上神游八表,知音不在言传。
这首诗词表达了诗人对高尚情感的向往和追求,以及对历史名人仲容贤的赞美。诗人将自己的感慨化作了山海间流传的音乐,用心灵手巧将这美妙的音乐写在玄璧上,表达了对当年的才子佳人的赞叹。
诗中提到清风竹林,指的是诗人所处的环境已经没有了当年的文人雅士,取而代之的是浮躁和迷失。诗人感叹现代社会缺乏类似黄台公子这样的才子,宁愿听清庙里的朱弦琴音。
接下来,诗人描述了自己坐在博山香底,仿佛置身仙境,幽兴飘然,心情宁静愉悦。笑声轻盈而多样,代表着生活中各种恩怨情仇不断交织。
最后,诗人回首望月,月光照亮千里,松风吹拂着峡谷和流泉。他坐在座上,神游八方,但他所渴望的知音并不是通过言传,而是通过心灵的交流。
这首诗词既表达了诗人对过去时代的怀念和对高尚情感的追求,又表现出对当下社会浮躁和缺乏真诚交流的反思。通过描绘自然风光和情感世界的对比,诗人传达了对纯净、雅致和真实的向往。
王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。
冬日偕潘元伟何俞之暨舍弟仲蔚过曾元陟草堂赏菊得千字,明代,张萱,
东篱摇落半荒烟,羡尔閒亭晚尚鲜。客到白衣堪共醉,花芬綵笔转堪怜。
河阳色满从先竞,官阁风和亦后妍。但取寒芳宜野佩,新诗何用牍三千。
江城子 甲辰晦日立春,金朝,段克己,
鸡栖行李短辕车。马如蛙。畏途赊。四十九年,强半在天涯。任使东风吹不去,头上雪、眼中花。甘泉宜*复宜麻。近山洼。更宜瓜。明日新年,闻早健还家。报答春光犹有酒,倾白蚁,岸乌纱。
千秋岁,宋代,曹勋,
洞房秀韵,结绮临春后。都压尽,名花柳。锦堂笼翡翠,璨枕同清昼。谁似得,佳时占断长欢偶。
我昔闻名久。欲见成消瘦。寻不遇,空回首。征途难驻马,坐想冰姿秀。凭寄语,南归更趁酴醿酒。
内顾诗二首 其一,魏晋,潘岳,
静居怀所欢,登城望四泽。春草郁青青,桑柘何奕奕。
芳林振朱荣,渌水激素石。初征冰未泮,忽焉振絺绤。
漫漫三千里,迢迢远行客。驰情恋朱颜,寸阴过盈尺。
夜愁极清晨,朝悲终日夕。山川信悠永,愿言良弗获。
引领讯归云,沈思不可释。
病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之,宋代,陆游,
病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。
东姥自无缘见佛,北公那有力移山。
买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰。
赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜。
闻太学议,宋代,王令,
白日流上天,牛虱无遁形。
万目尽为用,而不骇日明。
穴鼠夜值萤,嗾嗾相聚惊。
鼠穴不日通,鼠足不日行。
已矣不自识,乃此萤爝矜。
鲕虾陷井坎,莫与江海争。
笼禽不失飞,讵识云汉冥。
咄哉浮薄儿,勉为高大营。
魏辰州生日,宋代,赵蕃,
昔在思文献,今焉见典刑。
玉良中有韫,陂广外无外。
毓秀舒淮水,飞声出汉廷。
恩虽予符左,官来继毡青。
谕俗书阴德,传家刻孝经。
庶几相感格,于以称丁宁。
万象皆春气,斯人乃德星。
否臧斯列上,耳目岂途听。
松茂寒仍秀,兰幽远更馨。
不惟归盛美,并用祝修龄。
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