酒中十咏·酒樽

牺樽一何古,我抱期幽客。

少恐消醍醐,满拟烘琥珀。

猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。

度度醒来看,皆如死生隔。

811

诗文译文

牺樽一何古,我抱期幽客。

牺樽,即牺牲的酒樽,多用来祭祀祖先。古代人们常常将牺樽中的祭酒当作一种美酒。作者自言是一个追求幽深之友的人。

少恐消醍醐,满拟烘琥珀。

恐怕醇醇的酒液消失殆尽,满心欲以高温加热琥珀酒。

猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。

指猿猴偷吃过牺樽中的祭酒,鸟儿践踏过时,导致酒樽倾斜不平。

度度醒来看,皆如死生隔。

每醉醒一次,看到的东西都像是生死的隔断。

诗文简析

《酒中十咏·酒樽》是唐代皮日休创作的一首诗词。表达了作者对饮酒的向往和对时光流逝的思考。

诗文赏析

这首诗描述了一种遥远的时代,人们用牺樽祭祀祖先,里面的祭酒被视为美酒。作者抱着追求幽深之友的心情,希望能一并享受与友人一同分享这美酒的时刻。

然而,作者又有着忧虑,担心珍贵的酒液会消失殆尽,所以他决定把酒樽里的祭酒用高温加热,期望能够保存更久。这种渴望和焦虑显露出作者对时光流逝的思考。

同时,作者又描绘了一些情景,猿猴偷吃过牺樽中的祭酒,导致酒樽倾斜不平;鸟儿踏坏了酒樽,使得祭酒更加倾斜。这些情景给人一种时光与生死的感悟。

总的来说,这首诗词通过描述牺樽、酒液和时光的变迁,表达了作者对饮酒的向往,以及对时光流逝的感悟和思考。通过对酒樽的描述,诗人间接地对自身的追求和心情进行了表达,并寄托了自己对友谊和寻求永恒美好的向往。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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半径庐居语父老 其一

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菜芜间半径,金石耀双台。感怆千秋恨,期消四境埃。

阴扶祈大母,显相赖殊才。兽舞梁山下,龙眠潮海涯。

三杯酬地杰,一杖陟山回。环拜诸公罢,拈香奠晚罍。

719

过湍沟谷

作者:许棠(唐代)

过湍沟谷,唐代,许棠,

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栈底鸣流水,林端敛夕阳。虽随兵马至,未免畏豺狼。

790

逸田以人日祭苍翁得三绝句 其二

逸田以人日祭苍翁得三绝句 其二,清代,全祖望,

最怜民部游仙日,正是元枢授命年。地下双双埋碧血,人间久久发陈编。

475

度秦岭

度秦岭,宋代,张舜民,

狗日去中山,春尽抵冯翊。

闰晦适石城,发轸蒙再谪。

有姪佐晋阴,所幸在肘腋。

儿女本天爱,未免各分北。

同行五六口,出关已登陟。

舍去两京道,右手入大谷。

入谷路崎岖,少前屡颠踬。

秦岭生所闻,今日乃相识。

一舍蹑其跌,两舍跨其脊。

东井闻水声,南箕观簸析。

西历华山小,北瞰黄河赤。

大荔信毫末,中条真拳石。

终夜听猿啼,白昼履虎迹。

俯仰天地间,浩然为一色。

是时甫中元,寒冻地欲坼。

婢仆急榆火,腹背互熏炙。

辗转竟号呼,良久各苏息。

其南差濔迤,稍降已温液。

及至洛水滨,挥汗复畴昔。

乃知高卑殊,能使气令易。

商於固善地,又且近乡国。

感涕荷君恩,死生宁有极。

凡人历艰险,乃心方惊策。

常使处燕安,政如怀鸩毒。

所以古先人,平居犹运甓。

814

赋女冠还俗

赋女冠还俗,宋代,孙惟信,

叠却霞绡上醮衣,女童髽髻绿杨垂。

重调蛾黛为眉浅,再试弓鞋与步迟。

紫府烟花莺唤醒,仙房云雨鹤通知。

帘低红杏春风暖,清梦应曾见旧师。

734

骤雨

作者:刘攽(宋代)

骤雨,宋代,刘攽,

山川近淮秀,风雨向秋急。初为空旷游,顿喜清凉集。

鸣蝉断复续,沙鸟飞还立。平生耽胜事,未暮俱可及。

506

东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君

作者:汪藻(宋代)

东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君,宋代,汪藻,

三载相依葛与瓜,一尊为别忽天涯。君先归路经回雁,我正幽栖似浣花。

好去乘时追俊彦,莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客,须问浮溪老圃家。

550

楚南伟观楼

作者:柳开(宋代)

楚南伟观楼,宋代,柳开,

洗尽蛮烟几案空,登临直见楚山雄。

坐当鸿秸高飞处,身在乾坤灏气中。

木落有情瞻北阙,霜轻无梦入西风。

凭阑自是蓬瀛客,独对潇湘兴未穷。

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