端午帖子·皇帝阁

讲劝停西学,番休寓北门。

隆儒心不倦,夜夜赐冰盆。

765

诗文译文

皇帝阁上劝停西学,

番人不再寓于北门。

尽管儒学之心不倦,

每夜奉上冰盆一份。

诗文简析

这首诗词描绘了一个场景,皇帝在阁楼上劝导臣子停止学习西方知识(西学),而转向传统的儒学。皇帝不希望外来的知识和影响进入国内,他希望维护传统文化和价值观。诗中提到番人不再寓于北门,指的是不再让外国人进入国境。然而,尽管皇帝劝导停止西学,他仍然对儒学充满热情,每夜都会赐予身边人一份冰盆,表示他对儒学的重视和推崇。

诗文赏析

这首诗词反映了宋代时期皇权对学问和知识的控制。在这个时期,儒学被视为主流思想,而西方知识被视为异端。皇帝在诗中扮演了一个重要角色,他以权威的身份劝导臣子停止学习西方知识,以维护国内的传统文化和价值观。然而,诗中也暗含了一些讽刺的意味。尽管皇帝想要停止西学的传播,但他自己却对儒学充满热情,夜夜赐予冰盆,这可能暗示他对传统文化的执着和追求。

这首诗词反映了当时社会的思想氛围和政治背景。宋代是一个重视传统文化和儒学的时期,皇帝作为最高统治者,对学术和思想的掌控力很强。这首诗词既展现了当时的政治现实,又蕴含了一些对权威的隐晦批评。通过赋予皇帝的形象,诗人周必大巧妙地表达了自己对当时政治局势的思考和看法。

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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当时辞人固不少,漫费纸札磨松煤。

欧阳今与韩相似,海水浩浩山嵬嵬。

石君苏君比卢籍,以我拟郊嗟困摧。

公之此心实扶助,更後有力谁论哉。

禁林晚入接俊彦,一出古纸还相哀。

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因之作诗答原甫,文字駃稳如刀裁。

怪其有纸不寄我,如此出语亦善诙。

往年公赠两大轴,於今爱惜不辄开。

是时有诗述本末,值公再入居兰台。

崇文库书作总目,未暇缀韵酬草莱。

前者京师竞分买,罄竭旧府归邹枚。

自惭把笔粗成字,安可远与锺王陪。

文墨高妙公第一,宜用此纸传将来。

776

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百年寓华屋,千载归山丘。

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千载浪名金马客,一宵沉醉石城楼。

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古槐二首 其二,宋代,刘攽,

仙人鍊形骨,枯槁不知年。秀色倏还观,阳和仍宛然。

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693

重赋暨邑池亭

重赋暨邑池亭,宋代,赵孟坚,

新沐试絺綌,凉生神骨清。

发疏逗风爽,半幅纱巾轻。

逍遥池上亭,绿阴取次行。

清和又重见,时序无留停。

丛委簿书间,那得散漫情。

乍此偷隙闲,云开月暂明。

故园松菊荒,蛛网罩南荣。

琴书知好在,奥窅谁为评。

817

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其五

作者:朱松(宋代)

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其五,宋代,朱松,

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作者:张矩(宋代)

再用韵呈相公,宋代,张矩,

等囿乾坤造化中,此花珍重殿春红。矜持不受荼蘼月,披拂正须杨柳风。

三咏品题真入妙,独惭属和未能工。厅前旧本今应在,何必移根江以东。

674

又代挽

作者:陈深(宋代)

又代挽,宋代,陈深,

壮岁名登进士科,青云直上趁鸣珂。

子真遐举神仙隐,玄晏闲居制作多。

空掩高斋藏漫藁,竟无良药起沉疴。

诸郎毁瘠术衰切,为报门人废蓼莪。

581

秋词 其一

秋词 其一,宋代,史文卿,

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789

释宗显重修宝梵院

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身浮沤□草头露,实见卓立中流柱。

世纲走逃如脱兔,菩提了了无他路。

迷人捐躯大火聚,自灼自焚甘自苦。

诸佛菩萨慈悯故,教以一舍无复取。

显公超然知落处,功德销磨赀万数。

一箪一钵朝昏度,佛事日富贫非虑。

如是降心如是住,哎哕自蓄与虫蠹。

风清松竹相尔汝,谁其嗣之需一悟。

549
古文诗经

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