权篱山下屋,桐帽水边村。
遗子方寸地,传家廿四言。
芳荪生夕秀,衰柳带秋昏。
千古堂堂恨,青云落泪痕。
在权篱山下的房屋,
桐帽临水的村庄。
留下子孙的土地,
传承家风的二十四言。
芬芳的草木在夜晚绽放,
凋零的柳树随秋日黄昏。
千古间流传的遗憾,
青天中坠落的泪痕。
《王处士挽诗》以描绘王处士的境况和心情为主题,通过自然景物的描绘,抒发了作者对时光流转和人事变迁的感慨和思考。诗中表现出对时间流逝的无奈和对家族传承的关切,同时也流露出对人生苦短和命运无常的深思。
这首诗词通过几个意象的对比,展现了王处士的生活环境和内心感受。权篱山下的房屋和桐帽临水的村庄,呈现出一幅宁静而自然的画面。然而,诗中的遗子方寸地和传家廿四言,暗示着王处士对传统家族价值的重视和承担。芬芳生夕秀,衰柳带秋昏,通过对自然景物的描绘,表达了时间的流逝和岁月的更迭,同时也反映出王处士对自身衰老和人事不济的感慨。千古堂堂恨,青云落泪痕,表达了作者对王处士遗憾的感情,同时也暗示了人生的无常和不可掌控的命运。
《王处士挽诗》以简洁明了的语言和自然流畅的形象,表达了对人生和时光的深刻思考。通过自然景物的描绘和抒发内心感受,该诗词展示了魏了翁对人生和命运的思考,并通过王处士的形象,引发读者对生命的珍惜和对传统价值的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚,南北朝,谢灵运,
嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首 其二,宋代,王迈,
两载相依笑陆沉,鹑衣不羡锦为衾。渠侬眩耀麒麟楦,我辈翻腾驽骥吟。
朝去一凶忧稍歇,边留五大祸尤深。栋梁培植谁之责,莫遣斧斤终日寻。
紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简,宋代,胡宏,
有志从来不浪忧,只忧心不似前修。
数菑未况已头白,待获忘情在晚秋。
自觉才疏胜北海,又无经学震西州。
甘为稼圃南山下,长谢周公愧孔丘。
吊于湖墓在秣陵,宋代,沈端节,
晚出白门下,疲马踏秋色。
钟山度苍翠,慰我远游客。
暮投清泉寺,花草献幽寂。
长廊静无人,落日照西壁。
平生张于湖,万里去一息。
翻然九州外,汗漫跨鲸脊。
乾坤能几时,安用较颜跖。
文章失津梁,所念斯道卮。
夜阑耿不寐,搔首赋萧索。
怀人感西风,翁仲守孤陌。
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