已亥杂诗257

难凭肉眼识天人,恐是优曇偶现身。

故遣相逢当五浊,不然谁信上仙沦。

459

诗文译文

难凭肉眼识天人,

恐是优曇偶现身。

故遣相逢当五浊,

不然谁信上仙沦。

诗文简析

《已亥杂诗257》是清代诗人龚自珍创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于人与天仙之间的关系的思考和疑虑。

诗文赏析

诗的开头,诗人表达了人们难以凭借肉眼来辨认天人的存在。他怀疑天人只是偶尔出现在人间的幻象。接着,诗人提到了“五浊”,指的是佛教中的五浊世界,即指人间的痛苦、纷争、欲望、愚昧和死亡。他认为只有在这个世界中相遇,才能证明天人的存在,否则谁会相信上仙会降临人间呢?

这首诗词通过对人与天人关系的思考,表达了诗人对于超越尘世的存在的渴望和疑虑。诗人认为人们很难凭借有限的感官来认知天人的存在,而且天人的出现可能只是偶然的幻象。他通过提到五浊世界,强调了人间的痛苦和纷争,暗示了人们对于超越尘世的向往。整首诗词给人一种思索和追求超越的感觉,展现了诗人对于人与天人关系的深刻思考和对于超越尘世的渴望。

龚自珍

龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

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和谢吏部铁字韵三十四首·送成彦尉邵武三首,宋代,邓肃,

万窍于喁风割耳,梅影横斜耿烟水。

杀鸡为黍政追随,七峰共作隐君子。

忽举阳关饯行人,去去莫愁官长嗔。

但知所领马曹似,清谈更觉子猷真。

谷风尝讥朋友绝,子贡毋轻原宪拙。

期公鸿雁不空回,开缄八行划如铁。

916

夜过曾孚先

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夜过曾孚先,宋代,刘攽,

索我形骸内,从君里巷居。度阡仍越陌,酌醴更焚鱼。

残雪春泥熟,青灯缺月初。谁能惮乘兴,叹息岁将除。

443

诗谈

诗谈,宋代,赵孟坚,

吾嗤彼云士,努力事诗妍。

竟日搜枯肠,抽黄对白间。

尔何无达观,跼促自缚缠。

不见渊明陶,有诗累百篇。

要以写吾心,出语如流泉。

采菊见南山,得句於悠然。

少陵动感慨,忠义胆所宣。

有时心境夷,亦复轻翩翩。

纤纤白云闲,无心游日边。

风石激而奇,奔迸生云烟。

讵以天然态,而事斧凿镌。

陶尔一觞酒,警尔心地偏。

少焉明月上,高挂西山巅。

听我曳杖歌,金石声撼天。

611

送悦心北上

作者:陈深(宋代)

送悦心北上,宋代,陈深,

便乘天骥上通逵,笑拂吴钧气益奇。

徐庶交游尽名士,王维才艺重当时。

西风星斗寒芒动,落日川原秋兴悲。

莫向黄金台上望,霸图消歇草离离。

430

觅竹示子勉

作者:刘跂(宋代)

觅竹示子勉,宋代,刘跂,

为觅新篁雪后移,殷勤都莫遣根知。道人要作骑龙杖,与子相从到葛陂。

505

七月

作者:韩淲(宋代)

七月,宋代,韩淲,

水石云山里,归来已九秋。隔城如浅近,邻寺始深幽。

慧远逢修静,文渊说少游。径荒殊不扫,风叶上牵牛。

825

作者:吴沆(宋代)

句,宋代,吴沆,

江流回转石不移,钓丝卷尽生须丝。

990
古文诗经

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