偃月炉深紫气浮,红铅黑汞六丹头。
梅翁欲挹浮丘诀,颛为黄山作此楼。
月亮垂卧的香炉里,紫色的气流漂浮,
红铅和黑汞化成六颗珍贵的丹药。
热衷于提取草药精髓的梅仙,
为了传授提炼仙丹的秘诀,来到了黄山修建这座楼。
此诗表达了作者对于丹药炼制和修仙的向往和追求。楼居狂吟意味着作者在楼中疯狂吟咏,同时也意味着作者对于修仙之路的痴迷。
1.作品中运用了丹药和仙丹的象征意义,把修仙和提炼丹药的过程与黄山中的楼居联系在一起,表达了作者对于仙丹道的向往和追求。
2.描绘了偃月炉中紫气浮动的景象,表现了神秘的仙境之美,给人以神奇和崇高的感觉。
3.诗中的梅仙和颛仙都是传说中与仙丹有关的人物,给诗作增添了传统文化元素和神话意味。
4.诗中的“红铅黑汞六丹头”形象生动,揭示了炼制药物的过程和丹药的珍贵价值,更体现了作者对于美好事物的追求和渴望。
吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
醉眠亭,宋代,张先,
松陵江畔客,筑室從何年。
世俗徒纷纷,不知李子贤。
在彼既不知,不如醉且眠。
声名衮衮谁知命,醉非爱酒眠非病。
和江浑浑无古今,郡山回合来相应。
呼奴沽酒不可迟,买鱼斫脍烦老妻。
何必纫绳击飞兔,百年长短空自知。
直将褌虱视天地,冥冥支枕穷四时。
九衢足尘土,朱门多是非。
秋风老莼鲈,扁舟何日归。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
寄题赵漕秘阁东山堂,宋代,杨万里,
阿旦东山著乾坤,十雨世界三登村。阿安东山著一身,白云保社明月邻。
此山祗合馆此客,千载阿谁敢争席。赵侯玉立隆准孙,洗空凡马追古人。
千山万水略行遍,一锥卓住东洋岸。东洋山麓东复东,筑堂折简招两公。
倒提北斗酌银汉,灵山作樽江作钟。浩歌小袖经纶手,笑与两公举天酒。
东山今属赵家庄,敬请两公迁别乡。
送刘牧推官之兖州,宋代,范仲淹,
相国镇东鲁,开閤多英豪。羡子赋从军,壮思如波涛。
当有非常遇,所得连六鳌。故人孙复之,卧云生二毛。
或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。
益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十一,近现代,刘雄,
三千世界尽鬅鬙,上帝无言唤不应。逐乐漫凭歌百阕,消愁徒倚酒千升。
空花于我犹沉溺,岐路因君得上升。岂向阎浮觅庸福,茹多冰炭渐能胜。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其三,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,吾家孙子好归看。佛祠竟日春阴覆,先陇多年暮雨寒。
门户凄凉嗟老病,乡关迢递报平安。重来慎勿劳余梦,驷马桥边据马鞍。
梁大谏自凤翔乞留台寄诗言志次韵酬之,宋代,杨亿,
联飞仙掖旧心朋,笑我池笼出未能。文陛彯缨空自愧,香山蜡屐与谁登。
托身羿彀忧危甚,引领黄陂鄙吝增。二室风烟莫全占,会须携手蹑云层。
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