赞历代天师·第二十一代讳秉字温甫

火腹金龟梦正疑,琳房初诞谪仙儿。

丹传祖印百来岁,执笏归仙地震时。

988

诗文译文

火腹金龟梦正疑,

琳房初诞谪仙儿。

丹传祖印百来岁,

执笏归仙地震时。

诗文简析

这首诗词赞颂了历代天师中的第二十一代天师,名讳为秉,字为温甫。诗人用幻想的手法展现了天师的神秘和伟大。第一句描绘了天师内心的疑虑和迷惑,他仿佛在梦里看到了一只背着火腹的金龟,这个景象让他心生疑窦。第二句描述了天师的出生,他初次降生在琳房之中,被称为谪仙儿,表明他的身份非同寻常。第三句提到天师承袭了祖传的印信,已经历了百多个年头。最后一句描写了天师带着仪仗和笏板回到了仙界,这一切正发生在地震的时刻,显示了他的威严和力量。

诗文赏析

这首诗词通过运用幻想和象征手法,表达了对历代天师的赞美和敬仰之情。诗中的天师被描绘为神秘而崇高的存在,他具有超凡的能力和智慧。火腹金龟和琳房等形象的运用,增添了诗词的神秘色彩。通过描述天师的出生和承袭祖传的印信,诗人彰显了天师家族的传承和历史悠久。最后一句则表达了天师归仙的壮丽场景,地震的描写更凸显了他的神圣威严。整首诗词以简洁明快的语言,展现了天师的伟大和超凡的形象,让人感受到一种庄严和崇高的氛围。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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【南吕】金字经 一更无事坐,元代,王玠,

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题直舍壁,宋代,陆游,

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初寒病中有感,宋代,陆游,

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寄贯休

作者:裴说(唐代)

寄贯休,唐代,裴说,

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682

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作者:许棠(唐代)

重归江南,唐代,许棠,

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792

哭诗六章

作者:王令(宋代)

哭诗六章,宋代,王令,

死者徒已死,思之恨无涯。

生者非素心,还作死者嗟。

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957

答刘成父四愁诗

作者:王令(宋代)

答刘成父四愁诗,宋代,王令,

倦客维扬每自悲,有时双泪等闲垂。

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把臂便嫌逢子晚,开縢乃见起予诗。

卷舒万彻吟千遍,此後多应手有胝。

840

题张希孟凝云石

作者:虞集(元代)

题张希孟凝云石,元代,虞集,

海口不盈握,隤然如委云。危岑集远思,虚窦栖微熏。

天高泰华断,日出香炉分。几研袭清润,文章互絪缊。

潜雷起神谷,震惊天上闻。亟视恐无及,化为九龙文。

794
古文诗经

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