黍稷斯馨,祖德惟明。
蛇告赤帝,龟谋大横。
云行雨施,天成地平。
造我家邦,斡我璿衡。
陶匏在御,醍盎惟精。
或戛或击,载炮载烹。
饮福受胙,舞降歌迎。
滔滔不竭,洪惟水行。
黍稷芬芳,祖德光明。蛇告诉红帝,龟策划大计。云飘雨洒,天地平衡。建立了我们的国家,调和了天地之间的秤砣。陶罍在皇宫中,美酒只取上等。或戛或击,用来载歌载舞。享用祥福,舞蹈迎接。滔滔不竭,宛如江河水流。
这首诗描绘了古代宗庙祭祀仪式中的舞蹈场景,通过舞蹈、歌唱和乐器演奏来表达对祖先的敬意以及对国家繁荣富强的祈愿。诗中描述了丰收的黍稷香气、祖先的光辉德行,以及天地之间的和谐平衡。通过舞蹈和歌曲,人们庆祝着国家的建立和繁荣,并以此来祈福和迎接吉祥。
这首诗以优美的词藻和形象的描写展示了古代宗庙乐舞的盛况。首先,黍稷芬芳、祖德光明的描绘让人感受到祭祀仪式的庄严肃穆,以及祖先的美德和恩泽。接着,诗中提到了蛇告诉红帝、龟策划大计,象征着神秘的神兽与神灵之间的交流,展现了祭祀仪式的神奇与庄重。在天地之间的和谐中,云行雨施,天成地平,表达了万物平衡发展的美好愿景。诗中还提到了陶罍、美酒和载歌载舞,以及饮福受胙、舞降歌迎,展示了舞蹈和歌唱作为祭祀仪式的重要组成部分,以及人们庆祝和祈福的喜悦和热情。最后,滔滔不竭的水流形象象征着国家的繁荣和不竭的力量。
整首诗以优美的词句和丰富的意象描绘了古代宗庙乐舞的盛况,展示了人们对祖先的敬意和对国家繁荣的祈愿。通过舞蹈、歌唱和乐器演奏,人们在祭祀仪式中表达了对祖先的感恩之情,以及对国家兴旺发达的美好祝愿。这首诗词体现了古代诗人对祭祀仪式的赞美和对国家繁荣的向往,展示了中国传统文化中对于家国情怀和祭祀仪式的重视。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
蝶恋花 其一 次周清真韵,清代,吴湖帆,
絮胡回车从别后。意托心悬,待月斜凭牖。不道相思如中酒。
依稀梦里携纤手。
墙上三竿红日透。睡起惺忪,倦眼呈娇秀。好事联吟词数首。
匆匆难会情如旧。
风流子(中秋群贤集于蜗舍,值雨作,和刘随如),宋代,赵以夫,
忆昔少年日,吴江上、长啸步垂虹。看飞出玉轮,十分端正,幻成冰壑,一碧澄空。当此际,醉魂游帝所,凉袂扬秋风。桂殿凤笙,妙音何处,莼羹鲈脍。清兴谁同。
今宵欢娱地,千钧笔、模写拟付良工。无奈云沈顾兔,雨挂痴龙。误骚客宿吟,杯仙梦醉,负他佳节,戏我衰翁。华竟孤光长在,后夜重逢。
兰陵王,宋代,李公昴,
燕穿幕。春在深深院落。单衣试,龙沫旋薰,又怕东风晓寒薄。别来情绪恶。瘦得腰围柳弱。清明近。正似海棠,怯雨芳踪任飘泊。
钗留去年约。恨易老娇莺,多误灵鹊。碧云杳渺天涯各。望不断芳草,更迷香絮,回文强写字屡错。泪欲注还阁。孤酌。住春脚。便彩局谁堪,宝轸慵学。阶除拾取飞花嚼。是多少春恨,等闲吞却。阑干猛拍,叹命薄,悔旧诺。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
酹江月(南康军和苏韵),宋代,文天祥,
庐山依旧,凄凉处、无限江南风物。空翠睛岚浮汗漫,还障天东半壁。雁过孤峰,猿归危嶂,风急波翻雪。乾坤未老,地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟,河倾斗落,客梦催明发。南浦闲云过草树,回首旌旗明灭。三十年来,十年一过,空有星星发。夜深悉听,胡笳吹彻寒月。
赠诗僧道通,宋代,苏轼,
雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊。
?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。
安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。
殊辟谷,常啖蜜。
?语带烟霞従古少,?李太白云,他人之文,如山无烟霞,春无草木。
?气含蔬笋到公无。
?谓无酸馅气也。
?香林乍喜闻薝卜,古井惟愁断辘轳。
为报韩公莫轻许,従今岛可是诗奴。
候夜行师七唱 其一,唐代,陈元光,
一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
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