登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮。
我适安归矣。
吁嗟徂兮命之衰矣。
登上那西山呀,采摘那薇草。
以暴力来对付暴力,却不知道这是否正确。
神农、虞舜、夏朝的光辉突然消逝。
我只愿归去安逸的家园。
唉哟,时光逝去,命运衰退。
《采薇歌》通过描绘采摘薇草的场景,抒发了作者对社会动荡和命运变迁的感慨和思考。诗中提到的登山采草的动作,象征着个体在世间历经劳苦,寻求生存和安逸的努力。而诗篇的后半部分,则反映了社会的动荡和命运的无常。神农、虞舜、夏朝等古代传说中的伟大人物和朝代的兴衰,都显示了人类历史的无常和不可预测性。
诗词的表达方式简洁而生动,通过反复使用的\"兮\"字,增添了一种哀叹和沉思的情绪。诗中的句子结构简短,语言直接,没有过多修饰,使得诗词的意境更为质朴和真实。整首诗词表达了作者对人类命运的思考和对社会秩序的反思,呈现出一种对人生和世事的哲理思考。
总的来说,诗词《采薇歌》通过简洁而深刻的语言,揭示了人类历史的无常和社会的动荡,以及个体在这个变化不居的世界中所面临的困境和思考。这首诗词以其独特的表达方式,给人们带来了对人生和命运的深入思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】寿阳曲 答卢疏斋山,元代,珠帘秀,
答卢疏斋
山无数,烟万缕,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。
冬季会黎正卿分司席上
开年近,酿酒醇,是谁传竹边梅信?小斋中主宾三四人,旋蒸来醉乡风韵。
华岳,唐代,薛能,
簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。
禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌,宋代,张舜民,
诃诃诃,栖岩老法师,
寄我牧牛颂。我是人间百岁人,
今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛,
满身变白尾犹黑。想君不是上上根,
教人费尽閒心力。我昔有一牛,
其毛元自白。如今牛已无,
欲求不可得。蓑笠与鞭绳,
同时皆弃掷。身心无住著,
冷坐溪边石。却问山中人,
閒寻牧牛客。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其三,宋代,张嵲,
君王钟意抚斯民,不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠,黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩,刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤,依然轩冕缚閒身。
雪中退朝与诸同舍登秘阁,宋代,刘攽,
密雪晦空曲,天作白玉京。都城百万家,漠漠浮云生。
束带听鸣鸡,谒帝开承明。脱身尘埃外,自觉肌骨轻。
归从诸仙子,笑语来蓬瀛。仰望策府高,天禄郁峥嵘。
步登云蜺表,俯视朝日晴。寒门杳无涯,珠宫联五城。
珍木比后凋,冥鸿亦同声。还因阊阖风,共此夷旷情。
丹房采蕨,宋代,罗公升,
神丹有余光,入地茁紫玉。
气钟仙掌清,味压妇臂俗。
东风一夜雨,登俎间红绿。
淡羹意自古,酸蕴香更酷。
山人谢肉食,藉此慰便腹。
荐新先北堂,夸示及小陆。
府公厌腥腐,宁有啖此福。
所以首阳翁,不复羡周粟。
无心颂,宋代,张伯端,
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
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