灯长三世火长明,千里遗踪子细寻。
自是神光能永夜,不妨金偈更降心。
《方广圣灯次敬夫韵》
灯长三世火长明,
千里遗踪子细寻。
自是神光能永夜,
不妨金偈更降心。
:这首诗讲述的是一盏名为“方广圣灯”的灯,它的火焰可以长明三世,它的光芒可以遗留千里,细心去寻找它的踪迹。这盏灯的神奇之处在于它的光芒能够永远照亮黑暗,不妨碍喃咒金偈的修行。
:这首诗以“方广圣灯”为题材,描绘了这盏灯的神奇之处。它的火焰可以长时间地持续燃烧,被传承了三代。它的光芒可以遗留千里,世世代代的人们都可以感受到它的存在。这盏灯的独特之处在于它的光芒可以永远照亮黑暗,无论何时何地,它都能为人们带来光明。
同时,诗中提到了金偈,指的是佛教中的咒语,通过唱念金偈可以达到净化心念的作用。作者在诗中表达了通过修行金偈,人们能够更加降伏自己的心灵,感受到方广圣灯的光芒。
整首诗以简约而明快的语言,将方广圣灯的神奇之处描绘得淋漓尽致。通过描写这盏灯,作者传递了对它的尊敬之情,并表达了人们通过信仰和修行可以获得光明与智慧的意义。整首诗充满了宗教色彩,让人产生向往与思考。
福州古田人,字择之,号东屏,一号草堂。始学于林光朝,后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨,嗜学不倦,谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。
送许云程大行奉使还琼为宫保海公营墓,明代,王弘诲,
清朝耆硕里中闻,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日边剑舄拥风云。
茂陵遗草归时奏,庾岭寒梅到处芬。知是灵均门下客,大招何处拟骚文。
洞仙歌 鹤园今为文艺家集会之所。园中片石,余戏题掌云二字,旁款则主人所补也,清代,汪东,
嵯峨片石,是云峰仙掌。天半飞来屹相向。记曾挥、醉墨剔藓留题,题未竟、酣卧池边小舫。
浮云同变幻,第宅更新,石友深盟可无恙。花竹影萧疏,雨态烟姿,都移入、画屏风上。
怅料理、琴书有时来,怎忘了停骖,故人门巷。
督下麦雨中夜归,宋代,陆游,
细雨闇村墟,青烟湿庐舍。
两两犊并行,阵阵鸦续下。
红稠水际蓼,黄落屋边柘。
力作不知劳,归路忽已夜。
犬吠闯篱隙,灯光出门罅。
岂惟露沾衣,乃有泥没胯。
谁怜甫里翁,白首学耕稼?未言得一饱,此段已可画。
于阗钟歌送灵彻上人归越(钟在越灵嘉寺,从天竺飞来),唐代,窦庠,
海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。
郡斋即事书怀十二韵呈诸官,宋代,杨亿,
长乐疏钟自厌闻,汉庭谁不惜离群。
舟浮一水波澜阔,路入千山杳霭分。
郡阁先忧迷簿领,村田聊得问耕耘。
疲民深喜犹安堵,黠吏那知便舞文。
照胆求瑕空察察,饮冰为政漫云云。
玄臺已分嘲扬子,桑野须防诮使君。
别派东倾连涨海,故园西望隔晴氛。
黛铺远岫秋将晚,绮散馀霞日欲曛。
小槛报春梅烂漫,满空呈瑞雪缤纷。
题诗到处寻红叶,置酒终朝看白云。
符竹偶分惭出守,櫜鞬暂佩愧從军。
石渠旧署频牵梦,室有芝兰阁有芸。
次韵和集贤李学士寒食即事之什,宋代,杨亿,
九逵初旭满辎軿,寒食东风二月天。
陌上垫巾谁傲睨,江边解佩自婵娟。
新粧几处登墙见,深醉何人籍草眠。
豪侠追欢殊未足,归蹄躞蹀夕阳前。
康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律,宋代,赵孟坚,
浓写花枝淡写梢,鳞皴老干墨微焦。
笔头三踢攒成瓣,珠晕一圆工点椒。
妆缀蜂须拟笑靥,稳拖鼠尾施长条。
尽吹花侧风初急,犹带枝头雪未消。
松竹衬时明掩映,水波浮处见飘飖。
黄昏时候朦胧月,清浅溪山长短桥。
闹裹相挨如有意,静中背立似无聊。
笔端的皪明非画,轴上纵横不是描。
顿觉坐来春盎盎,因思行过雨潇潇。
从头总是汤杨法,拚下工夫岂一朝。
酷相思 本意,清代,范安澜,
忆昔旗亭歌赠芍。恨匆遽、因缘薄。盼青鸟、音书何处托?
悔不的、当初错。认不的、而今错。
剪剪轻风飘雨脚。似有意、添萧索。怎离绪、茫茫难捉摸。
才一会、安排着。又一会、思量着。
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