金花叶

作者:王哲(元代)

名利牵缠怎彻。

谁肯把、善缘总结。

在火宅、居常炙*。

尚穿聊恶业。

斗巧争如守拙。

早离了、机心切切。

稍能悟、三教秘诀。

也无生无灭。

775

诗文译文

金花叶,

朝代:元代,

作者:王哲。

诗文简析

名利的纷扰如何能够彻底解脱?有谁愿意将善缘的经验总结出来?在纷繁的世间,我们居住在火热的住所,仍然沉迷于邪恶的行为。与其争斗巧妙,不如守持朴素。早些离开那充满计谋的心思,稍有觉悟,就能掌握三教的秘诀。在这秘诀中,没有生,也没有灭。

诗文赏析

《金花叶》以简洁的语言表达了作者对名利牵绊和善缘追求的思考。诗人通过金花叶的形象,象征了纷繁世态中的名利之花,而这些名利束缚着人们的心灵。诗中表达了对名利纷争的痛苦和渴望超脱的愿望。

诗人以火宅为喻,指的是纷繁世间的住所,暗示了人们居住在浮躁的社会环境中,仍然沉迷于邪恶的行为,无法解脱。在这样的境况下,诗人呼吁不要与邪恶争斗巧妙,而是坚守朴素的品德和行为,以摆脱名利的困扰。

诗人提到离开机心切切的思绪,表示要早些离开充满计谋和欲望的心思,这样才能稍有觉悟,掌握三教的秘诀。\"三教\"指的是佛、道、儒三教的教义和智慧。诗人认为只有稍有觉悟,才能领悟到这些教义中的真谛,从而超越生死的界限。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人对名利纷争的痛苦和对超脱的渴望,呼唤人们守持朴素,追求善缘,摆脱名利的束缚,以达到超越生死的境地。通过对纷繁世态的思考,诗词传达出深刻的人生哲理和超越世俗的智慧。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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思蜀三首 其二,宋代,陆游,

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寒食日三殿侍宴,奉进诗一首

寒食日三殿侍宴,奉进诗一首,唐代,李德裕,

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广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫騂豪。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。

529

佛迹石

作者:李穆(元代)

佛迹石,元代,李穆,

达摩西归古昔闻,漫疑一足蹑云根。穷探绝顶搜遗迹,净拂苍苔见巨痕。

野寺山藏岚气合,长松风度梵音喧。康州胜概应多览,归向金身得细论。

617
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