天子忆忠言,前此枉圣恩。
始知龙虎道,即上是东门。
天子忆忠言,
前此枉圣恩。
始知龙虎道,
即上是东门。
这首诗词描绘了天子对忠臣的回忆和内心的懊悔。天子在回忆过去时感到自己曾经误解了忠臣的忠言,对他们的忠诚和奉献心存感激之情。最终,天子明白了忠臣的道义和价值,意识到他们就像守护皇室的东门一样重要。
《祭曲江》这首诗词通过简洁而富有意境的表达,传达了作者对忠臣的感激和懊悔之情。诗中的“忆忠言”表明天子回忆起曾经听到的忠诚劝告,意味着他们为了国家和皇室的利益而竭尽全力。然而,天子意识到自己曾经对忠臣的忠告视而不见,对他们的付出没有给予足够的重视和赏识,因此感到自责和内疚。
诗词中的“龙虎道”和“东门”是隐喻,表达了忠臣的重要性。龙和虎是中国文化中象征着威严和力量的形象,代表忠诚和勇敢。而“东门”则暗示着忠臣就像守护皇室的门户一样,保护着皇室的安全和尊严。通过这样的隐喻,作者强调了忠臣的价值和地位,同时也表达了对他们的敬意和歉意。
总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了天子对忠臣的怀念和自责之情。通过对忠臣的赞美和对自身错误的反思,诗词传递出对忠诚和正直的崇高赞美,同时也反映了作者对社会伦理和治理的思考。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
秋杪同人至东湖久憩归过黄园饮于韩家园 其一,清代,胡承珙,
海国秋光迟,出郭试一访。野花犹有香,碧草浑无恙。
十里见澄潭,环流抱清旷。树簪堤外影,山眉镜中样。
一篙划空明,水云互摇漾。可惜在蛮村,好景付孟浪。
是时风日佳,晴波绿犹涨。见说湖畔田,馀润资酝酿。
耕馀供牛租,钓罢足鱼饷。西顾语海若,回面漫相向。
万里安用驯,一沤自神王。吾侪洗眼来,未要烦供张。
非无白接䍦,所欠黄篾舫。地偏暂勾留,兴逸转惆怅。
何当明月夜,还来听渔唱。
拟魏太子邺中集诗 魏太子,南北朝,谢灵运,
小序建安末,余时在邺宫,朝游夕燕,究欢愉之极。
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。
古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。
岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。
其辞曰:百川赴巨海,众星环北辰。
照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。
区宇既涤荡,羣英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。
况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。
罗缕岂阙辞?窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。
急弦动飞听,清歌拂梁尘。
何言相遇易,此欢信可珍。
青玉案·水亭横枕荷花浦,宋代,赵以夫,
水亭横枕荷花浦。觉水面、香来去。亭上佳人云态度。天然娇韵,十分撋就,唱尽黄金缕。耳边低道清无暑。我欲卿卿卿且住。自笑风情衰几许。一床明月,五更残梦,不到阳台路。
泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召,宋代,赵鼎,
敢叹边氛炽,今闻公道开。中原非世事,南国自人材。
朱履羞弹铗,黄金谩筑台。天涯转蓬恨,何地赋归来。
览古诗十首 其一,明代,张元凯,
弱冠厌经学,夙抱四方志。慷慨少年场,游谈古人事。
列国称豪雄,翩翩公子四。并负绝世资,矧藉王公位。
而何多穷交,不弃抱关吏。揽辔骄顾盼,抱剑同寝寐。
筹画总若神,肝胆良可视。踊跃赴人急,汤火敢言避。
斯人忽千秋,末由一附骥。结客固有心,食贫乃憔悴。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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